معرفة الإمام — الجزء ١، الصفحة ٥١٠

شعر الشافعيّ في مقتل أبي عبد الله الحسين عليه السلام

المنصور كان قد ذهب إلى مكّة ذات يوم ، فاتي إليه بجوهر نفيس .

وسرد المرحوم المحدِّث القمّيّ هذه الحكاية برمّتها . « 1 »

شعر الشافعيّ في مقتل أبي عبد الله الحسين عليه السلام

شعر الشافعيّ في مقتل أبي عبد الله الحسين عليه السلام

إن ذلك الجوهر النفيس هو وجود الأئمّة الذي ميّزهم عن الآخرين ، ورفع علم الكرامة على رؤوسهم كما قرأنا للشافعيّ قوله في قبر موسى بن جعفر عليهما السلام : قَبْرُهُ تِرْقَاقٌ مُجَرَّبٌ . وهو نفسه يتأوّه ويتألّم ويتحسّر على مقتل سيّد الشهداء أبي عبد الله الحسين عليه السلام ، ويقول في رثائه :

تأوَّهَ قَلْبِي وَالفُؤَادُ كَئِيبُ * وَأرَّقَ نَوْمِي فَالسُّهَادُ عَجِيبُ

فَمَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي الحُسَيْنَ رَسَالَةً * وَإن كَرِهَتْهَا أنْفُسٌ وَقُلُوبُ

ذَبِيحٌ بِلَا جُرْمٍ كَأنَّ قَمِيصَهُ * صَبِيغٌ بِمَاءِ الارْجُوَانِ خَضِيبُ

فَلِلسَّيْفِ أعْوَالٌ وَلِلرُّمْحِ رَنَّةُ * وَلِلْخَيْلِ مِنْ بَعْدِ الصَّهِيلِ نَحِيبُ

تَزَلْزَلَتِ الدُّنْيَا لآلِ مُحَمَّدٍ * وَكَادَتْ لَهُمْ صُمُّ الجِبَالِ تَذُوبُ

وَغَارَتْ نُجُومٌ وَاقْشَعَرَّتْ كَوَاكِبٌ * وَهُتِّكَ أسْتَارٌ وَشُقَّ جُيُوبُ

يُصَلَّيعَلَى المَبْعُوثِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ * وَيُغْزَي بَنُوهُ إن ذَا لَعَجِيبُ

لَئِنْ كَانَ ذَنْبِي حُبُّ آلِ محَمَّدٍ * فَذَلِكَ ذَنْبٌ لَسْتُ مِنْهُ أتُوبُ

هُمُ شُفَعَائِي يَوْمَ حَشْرِي وَمَوْقِفِي * إذَا مَا بَدَتْ لِلنَّاظِرينَ خُطُوبُ « 2 »


( 1 ) - « منتهى الآمال » طبعة « علميّة إسلاميّة » الرحليّة ، ج 1 ، ص 180 إلى 182 . وقال في الهامش : نقل السيّد الأجلّ السيّد على خان رضوان الله عليه هذا المطلب في أوّل شرح الصحيفة عن محمّد بن زيد الشهيد . ثمّ قال : محمّد هذا جدّي ، وإليه ينتهي نسبي . ثمّ ذكر نسبه ، وقال : أولئك آبائي فجِئني بِمِثْلِهِمْ * إذَا جَمَعْتَنَا يَا جَرِيرُ المَجَامِعُ ( منه ) ( 2 ) - « المناقب » لابن شهرآشوب ، ج 2 ، ص 232 و 233 ، الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة الحديثة ، المطبعة العلميّة بقم : ج 4 ، ص 125 و 135 . ووردت هذه الأبيات في ج 45 ، ص 253 من الطبعة الحديثة ل - : « بحار الأنوار » نقلًا عن « المناقب » . ونقل في ص 274 ثمانية أبيات عن أبي منصور الشهردار غير البيتين السادس والتاسع ، وأضيف إليها بيت في السطر الثاني ، وهو قوله : ومِمّا نفى جسمي وشيّب لُمّتي * تصاريف أيّامٍ لهنَّ خطوبُ