معرفة الإمام — الجزء ١، الصفحة ٣٣

المدوّنون من أصحاب الإمام الكاظم حتى العسكريّ عليهم السلام

المدوّنون من أصحاب الإمام الكاظم حتى العسكريّ عليهم السلام

المدوّنون من أصحاب الإمام الكاظم حتى العسكريّ عليهم السلام

وقد كثر التأليف على عهد الكاظم ، والرضا ، والجواد ، والهادي ، والحسن الزكيّ العسكريّ عليهم السلام بما لا مزيد عليه ، وانتشرت الرواة عنهم ، وعن رجال الأئمّة من آبائهم في الأمصار ، وحسروا للعلم عن ساعد الاجتهاد ، وشمّروا عن ساق الكدّ والجدّ ، فخاضوا عباب العلوم ، وغاصوا على أسرارها ، وأحصوا مسائلها ، ومحصوا حقائقها ، فلم يألوا في تدوين الفنون جهداً ، ولم يدّخروا في جمع أشتات المعارف وسعاً .

قال المحقّق الحلّيّ أعلى الله مقامه في « المعتَبر » : وكان من تلامذة الجواد عليه السلام فضلاء كالحسين بن سعيد ، وأخيه الحسن ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ ، وأحمد بن محمّد بن خالد البرقيّ ، وشاذان ، وأبي الفضل العُمَيّ ، « 1 » وأيّوب بن نوح ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وغيرهم ممّن يطول تعدادهم . قال أعلى الله مقامه : وكتبهم إلى الآن منقولة بين الأصحاب دالّة على العلم الغزير - انتهى .

قال السيّد شرف الدين هنا : قلتُ : وحسبُك أنّ كتب البرقيّ تربو على مائة كتاب . وللبَزَنْطيّ الكتاب الكبير المعروف ب - « جامع البزنطيّ » .

وللحسين بن سعيد ثلاثون كتاباً . ولا يمكن في هذا الإملاء إحصاء ما ألّفه تلامذة الأئمّة الستّة من أبناء الصادق عليه السلام . بَيدَ أنّي احيلك على كتب التراجم والفهارس ، فراجع منها أحوال محمّد بن سنان ، وعليّ بن مهزيار ، والحسن بن محبوب ، والحسن بن محمّد بن سماعة ، وصفوان بن يحيى ، وعليّ بن يقطين ، وعليّ بن فضال ، وعبد الرحمن بن نجران ، والفضل بن شاذان - فإنّ له مائتي كتاب - ومحمّد بن مسعود العيّاشيّ - فإنّ كتبه تربو على المائتين - ومحمّد بن عمير ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، فإنّه روى

( 1 ) - العُمَى تصغير الأعمى مُرخّماً ، كما في « أقرب الموارد » .