معرفة الإمام — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

مالك يجيز اللواط

تَجْمَعُوا بَيْنَ الاخْتَيْنِ إلَّا مَا قَدْ سَلَفَ . « 1 »

وهذه صفات حقيقيّة لا تتغيّر بتغيّر الشرائع والأديان ، ولا تظنّنّ يا شافعيّ يا أحمق أنّ منعهم من التوريث يخرجهم من الصفات الذاتية ، ولذلك يضاف فيقال : بنته وأخته من الزنا .

قال يوحنّا : فَانْظُرُوا يَا اولِي الأبْصَارِ ! هل هذا إلّا مذهب المجوس ؟ ! ويا شافعيّ ! أمّا إمامك .

2 - فأباح للناس لعب الشطرنج مع أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله قال :

لَاعِبُ النَّرْدِ وَالشِّطْرَنجِ كَعَابِدِ وَثَنٍ .

3 - وإمامك الشافعيّ أباح الرقص والدفّ والقصب !

قال يوحنّا : فطال بينهما الجدال . فاحتمى الحنبليّ للشافعيّ ، واحتمى المالكيّ للحنفيّ ، ووقع المالكيّ والحنبليّ . وكان ممّا وقع بينهم أن قال الحنبليّ للمالكيّ :

مالك يجيز اللواط

مالك يجيز اللواط

1 - إن مالكاً أبدع في الدين بدعاً أهلك الله تعالى عليها امماً ، وهو أباحها وأباح وَطْي المَمْلُوكِ . وقد صحّ عن النبيّ صلّى الله عليه وآله : مَنْ لَاطَ بِغُلَامٍ فَاقْتُلُوا الفَاعِلَ وَالمَفْعُولَ .

2 - ومالك يقول في المنظومة :

وَجَائِزٌ نَيكُ « 2 » الغُلَامِ الأمْرَدِ * وَجَوَّزُوا للرَّجُلِ المُجَرَّدِ

( 1 ) - الآية 23 ، من السورة 4 : النساء . ( 2 ) - النَّيْك من الألفاظ الصريحة في مجامعة الرجل للمرأة . قال في « فرهنگ آنندراج » ( / قاموس آنندراج ) : النَّيْك بالفتح ع . . . . والنائك نعت منه . وقال في « المصباح المنير » : نَاكَها ( نَيْكاً ) من الألفاظ الصريحة في الجماع فهو ( نائك ) و ( نَيّاك ) والمرأة ( مَنيكَة ) و ( مَنْيُوكة ) على النقص والتمام . وقال في « صحاح اللغة » : ( نَيْك ) رجل نائك من النَّيْك ، ونيّاك شُدِّد للكثرة . وفي المثل : مَنْ يَنِكْ العيرَ يَنِكْ نيّاكاً .