معرفة الإمام — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

معاناة الإمام الصادق عليه السلام من الولاة الجائرين

فانظروا ما ذا سيجري في تلك الفترات المظلمة الطويلة على أهل البيت بخاصّة على الأئمّة الذين كان لهم عنوان الرئاسة والزعامة ؟ !

وكانت المشاركة في صلاة الجمعة والجماعة واجبة من جهة ، وإذا لم يحضر أحد يؤاخذه الوالي ، ومن جهة أخرى كان حاكم المدينة يمجّد ويعظّم رؤساءه في كلّ خطبة . ويسبّ عليّاً عليه السلام حتى عصر عمر بن عبد العزيز ، ويعدّ مثالب الأعداء فضائل لأهل البيت ، وعلى العكس فضائل أهل البيت مثالب الأعداء . سُبْحَانَ اللهِ ! أيّ قلب للحقائق هذا ! وأيّ تحريف في القول والعمل ؟ !

مع هذه الأحوال ، على أئمّة الشيعة عليهم السلام أن يجلسوا تحت منابر وعّاظ السلاطين ويستمعوا . فإذا نهضوا للمناقشة ، فإنّ عملهم هذا يمسّ أصل الجهاز الحاكم ، ويعدّ مسّاً للسلطات العليا . وكنّا نرى ونلاحظ ما ذا يستتبع من عواقب وخيمة . وإذا سكتوا ولم يُدافعوا ، فأيّ غيور يتحمّل قذفَ فاتح بدر وأحد وخيبر وحُنين بحبّ الدنيا والرئاسة ، وعدّ أولئك الأوغاد الجبناء محبّين للإسلام مفكِّرين بالمصلحة العامّة ؟ !

أنا كلّما أفكّر ، لا أتصوّر مصيبة أعظم من هذه المصيبة ، ولا أخال عناءً وموتاً بطيئاً أمرّ وأشدّ من هذا العناء وهذا الموت البطيء .

كان الإمام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام يواجه هذه المشكلات ، ولولا سكوته لما بقي اسم للمذهب الشيعيّ والحديث الإماميّ . ولرُمي بيته بالحجارة ، واحرق ، واسقط سقفه على الأحياء . ولو سكت فسكوته يعني تأييد تلك الخطب الباطلة التي تُلقى لتثبت حكم السلطان ، وسير الأمور في نقطة مضادّة للحقّ ، وسيتماشى مع الباطل .

فلهذا نجد إمامنا ووليّنا الفاني الناطق الساكت ، ومُظهر المعجزة كان يعترض ويدافع في كلماته بين الحين والآخر كي لا يتغلّب الباطل ويشوّه