معرفة الإمام — الجزء ١، الصفحة ٩٥

تقدّم الشيعة في علم الفقه

تقدّم الشيعة في علم الفقه

تقدّم الشيعة في علم الفقه

تحدّث آية الله السيّد حسن الصدر بعد هذا البحث عن أوّل مَن صنّف في طبقات الرواة ، وذكر أنّ أوّل مصنّف كان شيعيّاً ، وهو أبو عبد الله محمّد بن عمر الواقديّ . ثمّ فتح فصلًا في تقدّم الشيعة في علم الفقه ، وعدّ عليّ بن أبي رافع غلام رسول الله صلّى الله عليه وآله أوّل مصنّف فيه ، وأضاف أنّ النجاشيّ قال بعد وصف هذا التدوين : وكانوا ( الشيعة ) يعظّمون هذا الكتاب ( كتاب ابن أبي رافع ) .

ثمّ قال : فهو ( عليّ بن أبي رافع ) أوّل مَن صنّف فيه ( في الفقه ) من الشيعة . وذكر الجلال السيوطيّ أنّ أوّل من صنّف - يعني من أهل السنّة - في الفقه الإمام أبو حنيفة ، لأنّ تصنيف عليّ بن أبي رافع في ذلك أيّام أمير المؤمنين عليه السلام قبل تولّد الإمام أبي حنيفة بزمان طويل .

ثمّ عقد بحثاً في مشاهير الفقهاء من الشيعة في الصدر الأوّل . وذكر أسماءهم حسب ما أوردها الشيخ أبو عمرو الكشّيّ في كتابه المعروف ب - « رجال الكشّيّ » ، وكان معاصراً لأبي جعفر الكلينيّ من علماء المائة الثالثة . وقال ما نصّه :

تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام :

أجمعت العصابة ( جماعة من أركان الشيعة كلامهم حجّة على غيرهم ) على تصديق هؤلاء الأوّلين من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا : أفقه الأوّلين ستّة : زُرَارة ، « 1 »

( 1 ) - قال أحمد أمين بك المصريّ في كتاب « ضحى الإسلام » ص 265 : ومن أكبر رجال الشيعة زُرارة بن أعْيَن . قال ابن النديم : إنّه أكبر رجال الشيعة فقهاً وحديثاً ومعرفة بالكلام والتشيّع . أبوه أعين كان عبداً روميّاً لرجل من بني شيبان تعلّم القرآن ثمّ أعتقه ؛ وجدّه