معرفة المعاد — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

قصة رؤيا أبي المرحوم آية الله الشيخ آقابزرگ الطهراني بشأن زوجته

إنّ أيّ احسان يريد الإنسان فعله ينبغي ان يقوم به مع غاية الاحترام والتجليل للسائل والفقير ومع رعاية توقير الفقير وإكرامه .

كما أنّ أي عمل يفعله الانسان في سعة وعن اختيار بحيث يمكن ان يكون ذلك العمل نافعاً له ينبغي ان يفعله في حياته ، امّا إذا قضي الأمر فلم يعد يسعه فعل شيء فانّه سيفقد القدرة على أن يبدّل اناء طعامه الملكوتي من آنية الحمام فيتناوله في إناء بللوري .

هذه الأحلام هي جميعاً دروس للعظة والاعتبار ، ويسعى هذا الحقير كي تكون الحكايات والمشاهدات في النوم أو اليقظة التي انقلها في هذه المجالس من درس المعاد منقولة عن أشخاص ثقات أجلّاء أدركتُ محضرهم وسمعتها منهم شفاهاً ، وأن تكون مطالب وأمور وقعت في زمننا هذا ، لا مطالب منقولة عن كتب ومؤلّفات كبار المؤلفين السابقين والتي تبدّلت لطول المدّة ومرور الزمن من المعاينة إلى الخبر ، ومن المشاهدة والأثر إلى القول والكلام ، ومن المسلّم انّ تأثير آثار حيّة فعليّة كهذه سيكون أعمق وأشدّ في النفس ، وأفضل في ترغيب الغافلين للاستعداد للموت ولاصلاح العمل .

يروي محمّد بن إدريس الحلّي في مستطرفات كتاب السرائر عن كتاب أبي القاسم بن قولويه رحمه الله عن الإمام الصادق عليه السلام انّه قال : بلغ أمير المؤمنين عليه السلام موتُ رجلٍ من أصحابه ، ثمّ جاء خبر آخر انّه لم يمت ، فكتب اليه : بسم الله الرحمن الرحيم ، امّا بعد فانّه قد كان أتانا خبرٌ ارتاع له إخوانُك ، ثمّ جاء تكذيب الخبر الاوّل فأنعم ذلك سرورنا . وانّ السرور يوشك [ على ] الانقطاع يبلغه عمّا قليل تصديق الخبر الاوّل . فهل أنت كائن كرجل قد ذاق الموت وعاين ما بعده يسأل الرجعة فاسعف بطلبته ، فهو متأهّب دائب ينقل بأسره من ماله إلى دار قراره