دور العقيدة في بناء الإنسان — الصفحة ٨٠

رابعا : السيطرة على النفس

ولا بد من الإشارة إلى أن العقيدة لا تحبذ اتباع الوسائل الملتوية من

أجل السيطرة على النفس ، فعن طلحة قال : انطلق رجل ذات يوم فنزع

ثيابه وتمرغ في الرمضاء ، وكان يقول لنفسه : ذوقي ، وعذاب جهنم أشد

حرا ، أجيفة بالليل بطالة بالنهار ؟ !

قال : فبينا هو كذلك إذ أبصره النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في ظل شجرة فأتاه ، فقال :

غلبتني نفسي ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( ألم يكن لك بد من الذي

صنعته ؟ ) ( 1 ) .

من هذا التوجه النبوي ، نجد أنه في الوقت الذي تشجع فيه العقيدة كل

محاولة صادقة من الإنسان للسيطرة على نفسه ، نجد أيضا أنها لا تحبذ

اتباع الأساليب غير العقلانية للسيطرة على النفس ، فالنفس تحتاج إلى

صبر وسياسة طويلة ورياضة خاصة لتقلع عن ضراوة عاداتها ، كتلك

الرياضة التي أقسم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على اتباعها مع نفسه : ( . . . وأيم الله

- يمينا أستثني فيها بمشئية الله - لأروضن نفسي رياضة تهش معها إلى

القرص إذا قدرت عليه مطعوما ، وتقنع بالملح مأدوما . . . ) ( 2 ) .

وإن الإنسان ليقف مبهورا أمام قدرة الإمام ( عليه السلام ) في السيطرة على نفسه ،

رغم أن الأموال كانت تجبى إليه من مختلف بلدان الخلافة الإسلامية أيام

خلافته ، ولقد أبر بقسمه الذي قطعه على نفسه ، عن حبة العرني قال : أتي

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بخوان فالوذج فوضع بين يديه ونظر إلى صفائه وحسنه

فوجى بإصبعه فيه حتى بلغ أسفله ثم سلها ولم يأخذ منه شيئا ، وتلمظ

إصبعه وقال : ( إن الحلال طيب ، وما هو بحرام ، ولكني أكره أن أعود

( 1 ) المحجة البيضاء ، للمحقق الكاشاني 8 : 68 - مؤسسة الأعلمي ط 2 . ( 2 ) نهج البلاغة ، صبحي الصالح : 419 .