دور العقيدة في بناء الإنسان — الصفحة ٧٨

دور العقيدة في تعريف الانسان بنفسه

الرؤية العلاجية لأمراضها ، منها : ما كتبه الإمام علي ( عليه السلام ) إلى الأشتر النخعي

لما ولاه مصر ، وجاء فيه : ( . . وأمره أن يكسر نفسه من الشهوات ، ويزعها

عند الجمحات ، فإن النفس أمارة بالسوء ، إلا ما رحم الله . . ) ( 1 ) .

ومن خطبة له ( عليه السلام ) ضمنها مواعظ للناس ، جاء فيها : ( . . نستعينه من هذه

النفوس البطاء عما أمرت به ، السراع إلى ما نهيت عنه . . ) ( 2 ) .

ويقول ( عليه السلام ) أيضا : ( النفس مجبولة على سوء الأدب ، والعبد مأمور

بملازمة حسن الأدب ، والنفس تجري بطبعها في ميدان المخالفة ، والعبد

يجهد بردها عن سوء المطالبة ، فمتى أطلق عنانها فهو شريك في فسادها ،

ومن أعان نفسه في هوى نفسه فقد أشرك نفسه في قتل نفسه ) ( 3 ) .

على هذا الصعيد لا بد من الإشارة إلى أن الأمراض النفسية إذا لم

تعالج ، فإنها قد تؤدي إلى عواقب وخيمة ، فعلى سبيل الاستشهاد نجد

أن الفتنة الكبرى التي حصلت للمسلمين في السقيفة ، عندما أقصيت

القيادة الشرعية عن مركز القرار ، كانت جذورها نفسية ، ويكفينا

الاستدلال على ذلك بكلام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لبعض أصحابه وقد سأله :

كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وأنتم أحق به ؟ فقال ( عليه السلام ) : ( . . . أما

الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الأعلون نسبا ، والأشدون برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

نوطا ، فإنها كانت أثرة شحت عليها نفوس قوم ، وسخت عنها نفوس

آخرين ، والحكم الله ) ( 4 ) .

( 1 ) نهج البلاغة ، صبحي الصالح : 427 كتاب 53 . ( 2 ) نهج البلاغة : 169 / خطبة 114 . ( 3 ) ميزان الحكمة 1 : 16 عن مشكاة الأنوار . ( 4 ) نهج البلاغة : 231 .