دور العقيدة في بناء الإنسان — الصفحة ٦٨

ثانيا : تحرير النفس من المخاوف

عليها ، وهي : * ( كل نفس ذائقة الموت ) * ( 1 ) .

وعليه فلا بد مما ليس منه بد ، والموت لا بد أن يدرك الحي يوما ما ،

كما أدرك من قبله ، وهو شئ لا عاصم منه . . قال تعالى : * ( أينما تكونوا

يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة . . ) * ( 2 ) . وقال : * ( قل لن ينفعكم الفرار

إن فررتم من الموت . . ) * ( 3 ) .

فالقرآن - إذن - يؤكد أن الموت لا بد منه ، ثم أنه أمر منوط بإذن الله

تعالى وليس بيد غيره ، وهذه حقيقة لها انعكاسات إيحائية على نفس

الإنسان ، بأن أي قوة أرضية أو سماوية لا تستطيع - مهما أوتيت من قوة -

أن تسلب الحياة عن الإنسان قال تعالى : * ( ما كان لنفس أن تموت إلا بإذن

الله كتابا مؤجلا . . ) * ( 4 ) .

ولقد بين القرآن الكريم زيف مزاعم اليهود الذين كانوا مع حرصهم

الشديد على الحياة يتصورون أنهم أولياء الله دون غيرهم ، فكشف عن

زيف مزاعمهم بهذا التحدي الذي يخاطب دفائن النفوس ، ذلك أن

المؤمن بالله حقا لا يخشى الموت إذا حل بساحته ، فالموت هو انتقال من

دار فانية إلى دار باقية ، واليهود بما يمتازون به من نزعة مادية طاغية ،

يخشون الموت ويتشبثون بالحياة ، ومن هنا واجههم القرآن الكريم بهذا

التحدي البليغ قال تعالى : * ( قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله

( 1 ) آل عمران 3 : 185 . ( 2 ) النساء 4 : 78 . ( 3 ) الأحزاب 33 : 16 . ( 4 ) آل عمران 3 : 145 .