دور العقيدة في بناء الإنسان — الصفحة ٥٤

ثانيا : تغيير نظم الروابط الاجتماعية

وهكذا نجد أن العقيدة قد عملت على قشع غيوم العصبية السوداء من

القلوب ، وقامت بتشكيل هوية اجتماعية جديدة للناس تقوم على الإيمان

بالله ورسوله ، وإشاعة مشاعر الحب والرحمة بدلا من مشاعر التعصب

والكراهية ، فالعصبية التي تعني : " مناصرة المرء قومه ، أو أسرته ، أو وطنه ،

فيما يخالف الشرع ، وينافي الحق والعدل . وهي : من أخطر النزعات

وأفتكها في تسيب المسلمين ، وتفريق شملهم ، وإضعاف طاقاتهم ،

الروحية والمادية ، وقد حاربها الإسلام ، وحذر المسلمين من شرورها " ( 1 ) .

ولعل من أبرز مظاهر التغيير الاجتماعي ، الذي صنعته العقيدة أن

هناك أفرادا كانوا في أسفل السلم الاجتماعي في فترة ما قبل الإسلام ،

فإذا هم بعد إشراق شمس الإسلام ، يتصدرون قمة الهرم الاجتماعي ،

فبلال الحبشي ( رضي الله عنه ) يصبح مؤذن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وسلمان الفارسي ( رضي الله عنه ) هو

رجل من بلاد فارس ، تنقل من رق إلى رق ، أصبح في عصر الإسلام

صحابيا جليلا ، وحاكما عاما على بلاد كبيرة ، وفوق كل ذلك غدا من أهل

البيت ( عليهم السلام ) ، سأل رجل عليا ( عليه السلام ) : يا أمير المؤمنين أخبرني عن سلمان

الفارسي قال ( عليه السلام ) : ( بخ بخ سلمان منا أهل البيت ، ومن لكم بمثل لقمان

الحكيم . . ) ( 2 ) .

وكان زيد بن حارثة وابنه أسامة ممن ينبغي - وفق التقسيم الجاهلي -

أن يكونا في طبقة العبيد ، فإذا بهما يقودان جيوش المسلمين في اثنتين

من أكبر الحملات الإسلامية عدة وعددا .

( 1 ) أخلاق أهل البيت ( عليهم السلام ) ، للسيد مهدي الصدر : 70 . ( 2 ) الاحتجاج ، للطبرسي 1 : 260 .