دور العقيدة في بناء الإنسان — الصفحة ٤٩

أساليب تنمية الشعور الاجتماعي

الجماعة ، والشيطان مع من خالف الجماعة يركض ) ( 1 ) .

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من خرج من الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام

من عنقه ) ( 2 ) .

وفي كل ذلك دليل قاطع على أن الإسلام دين اجتماعي ، يحاول ربط

الفرد بالجماعة ، ما استطاع إلى ذلك سبيلا .

وهنا لا بد من التنبيه على أن الحكام الظلمة ، قد استغلوا مفهوم

" الجماعة " أبشع استغلال لتثبيت سلطانهم والمحافظة على عروشهم ،

فأخذوا يصبون جام غضبهم على كل من يجهر بكلمة الحق ويقوم

بمعارضة تسلطهم اللامشروع ، ويفضح أساليبهم غير الإسلامية ، وكان

الأمويون - الذين اتخذوا مال الله دولا وعباده خولا - يقتلون كل من خرج

عليهم بحجة أنه مفارق للجماعة ، وكذلك سار العباسيون على ذلك

النهج ، بل وتفوقوا على الأمويين في ابتكار أساليب القتل والتعذيب .

ومن يتصفح كتب التأريخ ، يجد أنه ينقل صورا بشعة لأساليب التنكيل

والقتل التي مارسها الأمويون والعباسيون ضد العلويين بحجة واهية هي

الخروج عن الاجماع والجماعة .

على أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد أوضح بجلاء مفهوم الجماعة الذي لا يعني

- بالضرورة - الكثرة ، كما يتصوره السطحيون وكما يحرفه السلطويون ، بل

يعني جماعة أهل الحق وإن قلوا ، قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من فارق جماعة

( 1 ) كنز العمال 1 : 206 . ( 2 ) كنز العمال 1 : 206 / 1035 .