دور العقيدة في بناء الإنسان — الصفحة ٣٩

توجيه طاقة العقل

والمعرفة .

إمعن النظر في هذه المقارنة البديعة التي يعقدها الإمام علي ( عليه السلام )

لكميل بن زياد النخعي حول تفضيل العلم على المال ، قال ( عليه السلام ) : ( يا كميل

العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والمال تنقصه

النفقة والعلم يزكو على الانفاق ، وصنيع المال يزول بزواله .

يا كميل بن زياد ، معرفة العلم دين يدان به ، به يكسب الإنسان الطاعة

في حياته ، وجميل الأحدوثة بعد وفاته ، والعلم حاكم ، والمال محكوم

عليه .

يا كميل ، هلك خزان الأموال وهم أحياء ، والعلماء باقون ما بقي الدهر ،

أعيانهم مفقودة ، وأمثالهم في القلوب موجودة ) ( 1 ) .

ونتيجة لهذا الزاد المعرفي الغني ، انطلق الإنسان المسلم من أسر

الجهل والتخلف إلى آفاق العلم الواسعة ، فأخذ يتأمل الظواهر الكونية ،

ويكتشف أسرار الطبيعة ، من خلال المنهج التجريبي الذي وجهته عقيدته

إليه ، وهو المنهج الذي قام عليه العلم الحديث .

يقول : ( جب ) في كتابه : الاتجاهات الحديثة في الإسلام : " أعتقد أنه

من المتفق عليه أن الملاحظة التفصيلية الدقيقة التي قام بها الباحثون

المسلمون ، قد ساعدت على تقدم المعرفة العلمية مساعدة مادية

ملموسة ، وأنه عن طريق هذه الملاحظات وصل المنهج التجريبي إلى

( 1 ) نهج البلاغة : 496 / حكم 147 .