دور العقيدة في بناء الإنسان — الصفحة ٣٦

توجيه طاقة العقل

وقال تعالى : * ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) * ( 1 ) .

فلا قيمة لدعوى لا تستند إلى برهان صحيح ، وإذا كان الزمخشري قد

رأى أن هذا النص هو " أهدم شئ لمذهب المقلدين " ( 2 ) . فإن فيه ما يفيد

أكثر من ذلك ، إذ قد ينصرف لفظ المقلدين إلى من غلب عليهم التقليد ،

لكن هذا النص حاكم على دائرة الفكر البشري بكامل أجزائها ونواحيها ،

فقد يقع المفكرون - وكثيرا ما وقعوا - بأغلاط كبيرة نتيجة اعتمادهم بعض

الكليات العامة التي استقر في أذهانهم أنها بديهيات لا تحتاج إلى برهان ،

بينما لم تكن هذه الكليات في حقيقة أمرها إلا تصورات صادرة عن أوهام

أو قصور في العقل . وهذا كثير في أغلاط أهل الجدل ، بل قد يقع أحيانا

حتى في العلوم التطبيقية ، حين ينظر إلى بعض الاستنتاجات على أنها

قوانين علمية ثابتة ، في حين أنها استنتاجات قائمة على ملاحظات

ناقصة ، وهكذا نلمس مدى أكبر لدعوة القرآن الكريم إلى تقديم البرهان

التام على كل مقولة ودعوى وسواء كانت في العلوم العقلية ، أو في العلوم

التطبيقية .

ولا شك أن مساحة النظر والتدبر واسعة ، سعة المعارف والمواقف ،

وسنشير هنا إلى أثرين مهمين :

أحدهما عام عموم النص القرآني المذكور ، وإن استهدف في ظاهره

العقل المقلد والمتابع ، شأن طوائف الناس الذين يغلب عليهم التقليد في

عقائدهم ومواقفهم .

( 1 ) البقرة 2 : 111 ، النمل 27 : 64 . ( 2 ) الكشاف 1 : 178 .