دور العقيدة في بناء الإنسان — الصفحة ١٦

معالم التحرير

الإنسانية بالعبودية لله تعالى والخضوع الواعي والطوعي لسلطته ، وبين

القوانين الوضعية التي تلقي بالإنسان في تيه لا يتفق مع قدرته ولا مع

طبيعته .

ومن هنا لا بد من توازن بين الحرية والعبودية ، وليس هناك توازن في

هذا السبيل يطلق قدرات الإنسان ، ويحافظ على طبيعته في آن واحد ، إلا

بما نجده في الإسلام ، عبودية لله ، وحرية من سائر العبوديات ، فلا

تكتمل حرية العبد إلا بعبوديته لله . . ولا تكتمل عبوديته لله إلا بتحرره من

عبادة سواه ، فهنا توازن واتساق واضح بين الجانب الاجتماعي والجانب

الإيماني في شخصية المسلم عن طريق الحرية كما يراها الإسلام ( 1 ) .

وعلى ضوء ما تقدم ، فالعقيدة تقرر حقيقة أساسية هي أن جوهر

الحرية الحقيقية ، هو العبودية لله ، لأنها تعني التحرر من جميع السلطات

الجائرة ، وليس في العبودية لله أي امتهان لكرامة الإنسان ، بل هي على

العكس من ذلك تعزز شخصيته وتحافظ على مكانته ،

فقد كان الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يتشرف بكونه عبدا لله ، ويحب أن يطلقوا

عليه صفة " العبودية " ويرفض الغلو الذي قد يؤدي إلى التأليه الباطل ، كما

حصل لأهل الكتاب على الرغم من التحذير الإلهي لهم من الغلو في

أشخاص رسلهم ، قال تعالى : * ( يأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا

على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم

( 1 ) معالم شخصية المسلم ، للدكتور يحيى فرغل : 79 - 80 ، منشورات المكتبة العصرية - طبعة عام 1399 ه‍ .