الكشكول — الجزء ١، الصفحة ٩٨

في الشيب من مطلع الأنوار

زانكه استكمال تعظيم أو نكرد * ورنة نسيان در نياوردى نبرد

از تهاون كرد در تعظيمها * تا كه نسيان زاد با سهو وخطا

گرچه نسيان لا بدّ وناچار بود * در سبب ورزيدن أو مختار بود

في الشكاية من طلائع الشيب لعبدي الجنابدي :

زود چه شمعت فتد از سر كلاه * چند كني موى سفيدت سياه ؟

موى سيه گر بصد افسون كني ؟ * قد كه دوتا گشت بآن چون كني ؟

وه كه مرا بر چهل افزود پنج * وز پى آن قافيه گرديد رنج

من كه دو مويم ز سپهر أثير « 1 » * پيش حريفان نه جوانم نه پير

نام نكردند جوانان بمن * من نكنم نيز به پيران سخن

آنكه در اين مرتبه داند مرا * هيچ نداند كه چه خواند مرا ؟

لكاتبه قال في يوم العيد :

عيد هركس راز يار خويش چشم عيديست * چشم ما بر أشك حسرت دل پر از نوميديست

في الشيب من مطلع الأنوار

في الشيب من مطلع الأنوار

تا بود أسباب جواني بتن * روي چه گل باشد وتن چون سمن

تازه بود مجلس ياران بتو * جلوه كند صف سواران بتو

شيفتگان ديده برويت نهند * رخت هوس بر سر كويت نهند

ناز كني ناز كشندت بجان * دل طلبي نيز دهندت روان

نوبت پيرى چو زند كوس درد * دل شود از خوشدلى وعيش فرد

موى سفيد از اجل آرد پيام * پشت خم از مرگ رساند سلام

خشك شود عمدهء باز وچو كلك * سست شود مهرهء گردن چو سلك

كند شود باد هوا را سنان * ميل ز معشوقه بتابد عنان

( 1 ) الأثير : الفلك التاسع عند الأقدمين وعند علماء الطبيعة هو مادة لا تقع تحت الوزن تتخلل الأجسام ويكون امتداده الصوت والحرارة بواسطة تموجاتها .