الكشكول — الجزء ١، الصفحة ٦٣

الحاجزي

قال كاتب الأحرف وقد نظمت هذا المضمون بالفارسية في كتاب الموسوم بسفر الحجاز هكذا :

جد تو آدم بهشتش جاى بود * قدسيان كردند بهر أو سجود

يك گنه چون كرد گفتندش تمام * مذنبي مذنب برو بيرون خرام

تو طمع دارى كه با چندين گناه * داخل جنت شوى اى روسياه

* * *

هويته أعجميا فوق وجنته * لامية عوذتها من أحرف القسم

في وصفها السن الأقلام قد نطقت * وطال شرحي في لامية العجم

هل مثل حديثها على السمع ورد * هل أحسن من طلعتها الصب وجد

واها للسان فتن العقل به * لو حث على السجدة إبليس سجد

الحاجزي

الحاجزي

مذ صدّ عن عهد وصالي حالا * لا يبرح دمع مقلتي هطالا « 1 »

أدعو بلساني يفعل اللّه به * قلبي وحشاشتي ينادي لا لا

في بعض التواريخ بعد إيراد جماعة ممن قتله العشق أو أدهشه أنشد المؤرخ هذين البيتين :

إذا كان حب الهائمين من الورى * بليلى وسلمى يسلب اللب والعقلا

فما ذا عسى أن يصنع الهائم الذي * سرى قلبه شوقا إلى العالم الأعلى

في بعض التفاسير عند قوله تعالى : أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ والآية في سورة الزمر « 2 » ما لفظه : كان أبو الفتح بن برهاني قد برع في الفقه ، وتقدم عند العوام وحصل له مال كثير ودخل بغداد وفوض إليه تدريس النظامية وأدركه الموت بهمدان ، فلما دنت وفاته قال لأصحابه : أخرجوا فخرجوا فطفق يلطم وجهه ويقول : يا حسرتي على ما فرّطت في جنب اللّه ، ويقول يا أبا الفتح ضيعت العمر في طلب الدنيا وتحصيل الجاه والمال والتردد إلى أبواب السلاطين وينشد :

( 1 ) الهطال من المطر والسحاب : النازل بشدة . ( 2 ) الآية 56 .