الكشكول — الجزء ١، الصفحة ٦٢

الشيخ العطار من منطق الطير

من ابيات الحاجزي

من ابيات الحاجزي

قد كنت لما كنت في غبطة « 1 » * أحب طول العمر حبّا كثير

واليوم قد صرت لما حلّ بي * أحسد من مات بعمر قصير

الشيخ العطار من منطق الطير

الشيخ العطار من منطق الطير

كفر كافر را ودين ديندار را * ذرهء دردت دل عطار را

ذرهء درد خدا در دل تو را * بهتر از هردوجهان حاصل ترا

هركرا اين درد نبود مرد نيست * نيست درمان گر ترا اين درد نيست

خالقا بيچارهء كوى توأم * سرنگون افتاده دل سوى توأم

اى جهانى درد همراهم ز تو * درد ديگر وأم ميخواهم ز تو

رنج اندر كوى تو رنجى خوشست * درد تو در قعر جان گنجى خوشست

درد تو بايد دلم را درد تو * ليك نه در خورد من در خورد تو

درد چنداني كه دارى مىفرست * ليك دل را نيز يارى مىفرست

دل كجا بىياريت دردى كشد * كاين‌چنين دردى نه هر مردى كشد

ذكر في الكامل « 2 » في حوادث سنة 285 : أنه حدث بالبصرة ريح صفراء ، ثم خضراء ، ثم سوداء ثم تتابعت الأمطار وسقط برد « 3 » وزن كل واحدة مائة وخمسون درهما وفي هذه السنة حدث بالكوفة ريح صفراء وبقيت إلى المغرب ، ثم اسودت فتضرع الناس إلى اللّه سبحانه وتعالى ثم حصل مطر عظيم ومطرت قرية من نواحي الكوفة تسمى أحمدآباد حجارة سوداء وبيضاء في أوساطها طين وحمل منها إلى بغداد فرأته الناس « 4 » .

قال بعض العارفين : إذا كان أبونا آدم « ع » بعد ما قيل له : اسكن أنت وزوجك الجنة « 5 » لما صدر منه ذنب واحد ، امر بالخروج من الجنة ، فكيف نرجو نحن دخولها مع ما نحن مقيمون عليه من الذنوب المتتابعة والخطايا المتوالية ؟ !

( 1 ) الغبطة بالكسر : حسن الحال والمسرة وقد اغتبط . ق . ( 2 ) الكامل ج 7 : ص 191 ط القديم بمصر ) . ( 3 ) برد بفتحتين : ماء الغمام ينجمد في الهواء البارد ويسقط على الأرض ويقال له بالفارسية : تكرك ( 4 ) وفي المطبوع بمصر زيادة وهي : وتعجب الناس من ذلك غاية العجب ، فسبحان الفعال لما يريد ، واللّه أعلم ( 5 ) البقرة : - الآية 35 .