الكشكول — الجزء ١، الصفحة ٤١

فأجابه ابن الجزار

من مات في عزه استراح ومن * خلف مثل الأديب ما ماتا

فأجابه ابن الجزار

فأجابه ابن الجزار

كم من جهول رآني * أمشي لأطلب رزقا

فقال لي صرت تمشي * وكل ماش ملقى

فقلت مات حماري * تعيش أنت وتبقى

من كلام الأستاذ الأعظم الشيخ محمد البكري الصديقي خلدت أيام إفاداته وهو مما كتبته عنه بمصر المحروسة سنة اثنين وتسعين وتسعمائة .

بين أهل القلوب والحق حال * هو سر يدق عنه المقال

ما لشخص إلى علاهم طريق * لا ولا في الحديث عنهم مجال

احذر احذر أهل القلوب وسلم * أمرهم إنهم فحول رجال

لا يكن منك ذرة بنكير * فسيوف الأقوال منها صقال

وشباها يشب « 1 » نار انتقام * ليس يطفى لوقدها اشتعال

مرهفات بتر تقد وتفري « 2 » * سلّها فتية الوغى الأبطال

فإذا ما رأيت نكرا فأول * ليزول الإنكار والإشكال

لا ترد وسعة المقال لحال * رب حال يضيق عنه المقال

لو ترى القوم في الدياج سكارى * وعليهم أديرت الجريال « 3 »

كل بسط من بسطهم مستفاد * كل عطف لسكرهم ميال

شاهدوا الحق من سرايا نفوس * جل عن كشفها الرفيع منال

إنما العين بالحقيقة للعين * تجلت فما هناك خيال

تحت أستار عزة وجلال * ما سواها جميعه أسمال « 4 »

يا لقومي من سكرة بمدام * ما لعقل الندمان منها خبال

هاتها هاتها على كل حال * واسقنيها فما عليك مقال

( 1 ) يشب : يوقد . ( 2 ) سيف مرهف المرهف : المحدد ، يقال محدد مرقق الحد البتر القطع ، ومنه قوله « ص » ، كل امر ذي بال لم يبدأ بحمد اللّه ( أو ببسم اللّه ) فهو ابتر . القد : الشق ؛ والفرى أيضا بمعنى الشق والقطع . ( 3 ) الجريال : الخمر . ( 4 ) اسمال : الأثواب الخلقة وبقايا الماء في الحوض ، والمراد ان ما سواها في تحت استار عزه وجلاله كفيء واعدام .