الكشكول — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

لبعض آل الرسول « ص »

ألوم ولم يقرع ملامي سمعها * وأرضى ولم يخطر رضائي ببالها

للّه در من قال

للّه در من قال

ألذ من التلذذ بالغواني « 1 » * إذا أقبلن في حلل حسان

منيب فرّ من أهل ومال * يسيح من مكان إلى مكان

ليخمل « 2 » ذكره ويعيش فردا * ويأخذ في العبادة في أمان

تلذذه التّلاوة أين ولى * وذكر بالفؤاد وباللسان

آخر وأظنه الإمام الشافعي

آخر وأظنه الإمام الشافعي

إنّ للّه عبادا فطنا * طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلما علموا * أنّها ليست لحيّ وطنا

جعلوها لجة واتخذوا * صالح الأعمال فيها سفنا

أورد بعض المفسرين عند قوله تعالى : وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ من العذاب « 3 » أنّ العمل الصالح يقول لصاحبه يوم القيامة عند مشاهدة الأهوال : اركبني ، ولطالما ركبتك في الدنيا ، ويركبه ويتخطى به شدائد القيامة .

قال بعض الأعلام : لا ينال عبد الكرامة حتى يكون على أحد صفتين ، إما أن يسقط الناس عن عينه فلا يرى في الدنيا الا خالقه ، وأن أحدا لا تقدر على أن يضره ولا ينفعه ، وإما أن يسقط عن قلبه ، فلا يبالي بأي حال يرونه الناس .

لبعض أهل العرفان

لبعض أهل العرفان

ما را خواهى جمله حديث ما كن * خو با ما كن ز ديگران خو وا كن

ما زيبائيم يا دما زيبا كن * با ما تو دودل مباش دل يكتا كن

لبعض آل الرسول « ص »

لبعض آل الرسول « ص »

نحن بنو المصطفى ذوو محن * يجرعها في الحياة كاظمنا

( 1 ) الغواني : جمع الغانية وهي المرأة المستغنية بحسنها وجمالها عن الزينة . ( 2 ) خمل : فعل ماض من الخمول ، وخمل ذكره : اي نسي . ( 3 ) إشارة إلى آية ( 69 ) الزمر .