الكشكول — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣

بعضهم

يعنى كه نباشد از شكستى خالي * ور خود بفلك رسيده باشد ايشان

بعضهم

بعضهم

ترا اين بند بس در هر دو عالم * كه برنايد ز جانت بىخدا دم

ز حق بايد كه چندان ياد داري * كه كم كردى گر از يادش گذارى

شيخ عطار

شيخ عطار

گر ترا دانش وگر نادانيست * آخر كار تو سرگردانيست

نثارى

نثارى

كو جنوني تا ز رسوائي نباشد خجلتم ؟ * نقص عشقت اينكه شرم از روى مردم ميكنم

في سورة البراءة « انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ » « 1 » الآية من هذه الآية الكريمة اخذ المولوي المعنوي .

خفته شكل ولنگ ولوك وبىادب * سوى أو مىغيژ « 2 » وأو را مىطلب

قال أمير المؤمنين « ع » انما زهد الناس في طلب العلم لما يرون من قلة انتفاع من علم بما علم .

قال بعض الحكماء : ليس من احتجب بالخلق عن اللّه كمن احتجب باللّه عنهم .

قيل لبعض الحكماء : قد شبت وأنت شاب فلم لا تغضب فقال إنّ الثّكلى « 3 » لا تحتاج إلى الماشطة .

بعضهم

بعضهم

آه يا ذلي ويا خجلي ! * إن يكن مني دنا أجلي

لو بذلت الروح مجتهدا * ونفيت النوم عن مقلي


( 1 ) الآية ( 41 ) ( 2 ) غيريدن : چهاردست‌وپا رفتن مانند كودكان . ( 3 ) ثكلت المرأة ولدها : فقدته .