الكشكول — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

سعدي

بيض متى ركعت في كفه سجدت * لها رؤوس هوت من قبل للصنم

ولا ألومهم أن يحسدوك وقد * علت نعالك منهم فوق هامهم « 1 »

مناقب أدهشت من ليس ذا نظر * وأسمعت في الورى من كان ذا صمم

فضائل جاوزت حد المديح على * فكل مدح شبيه الهجو للفهم

من هاشم ليس في يتم يمت وقد « 2 » * عدا عديّا فلم يدنس بلومهم

سل عنه ذا فكرة وامدحه تلق فتى * ملا المسامع والأفكار والكلم

واستخبرنّ خبيرا من غزا أحدا * وفي حنين تراه غير منهزم

من لم يكن بقسيم النار معتصما * فماله من عذاب النار من عصم

من لم يكن ببني الزهراء مقتديا * فلا نصيب له في دين جدهم

أولاد طه ونون والضحى وكذا * في هل أتى قد أتى مخصوص مدحهم

قد شرف الانس إذ هم في عدادهم * كالأرض إذ شرفت بالبيت والحرم

وإن يشاركهم الأعداء في نسب * فالتبر « 3 » من حجر والمسك بعض دم

هم الولاة وهم سفن النجاة وهم * لنا الهداة إلى الجنات والنعم

نفوسهم أشرقت بالنور وانكشفت * لها حقايق ما يأتي من القدم

ومن سرى نحوهم أغناه نورهم * عن الدليل ونجم الليل في الظلم

فضائل جعلت ليل الفخار ضحى * وأخجلت كل ذي فخر وذي شيم

قد زينوا كل نظم يوصفون به * كما يزين كلام اللّه للكلم

عذاب قلبي عذب في محبتهم * ومر ما مرّ بي حلو لأجلهم

رجوتهم لعظيم الهول من قدم * وهل يرجى سوى ذي الشان والعظم

يا مظهر الملة العظمى وناصرها * وأنت مهديها الهادي إلى اللقم « 4 »

يا وارث العلم يرويه ويسنده * إلى جدود تعالوا في علوّهم

مآثر الفخر فيكم غير خافية * والشمس أكبر أن تخفى على الأمم

أوضحتم للورى طرق الوصول كما * صيرتم العلم بين الناس كالعلم

مولاي طال المدى واللّه واندرست * معالم العلم والايمان والكرم

فاسحب سحابين خيلا فوقها أسد * تسطو ونيلا عميا ساكب الديم

( 1 ) الهامة : رأس كل شيء وتطلق على الحية ( واوية يائية ) . ( 2 ) يمت : ينسب . ( 3 ) التبر : ما كان من الذهب غير مضروب . ( 4 ) اللقم محركة واللقم كصرد : معظم الطريق ، وقيل وسطه ، وقيل : واضحه يقال : عليك بلقم الطريق فالزمه