الكشكول — الجزء ١، الصفحة ١٧٧
الصابي
الصابي
الصابي
ولقد زارني على ظماء * النفس إليه فقلت أهلا وسهلا
وسقاني من الحديث بكأس * هي أشهى من المدام « 1 » وأحلى
لست أدري أحله في سواد * العين ضنا به « 2 » وشحا وبخلا
أم سواد الفؤاد مني وما * أرضاه من خفية عليه محلا
بده ساقيا « 3 » بادهء أرغواني * فقد هد عطفي غناء الغواني
* * *
جهان شد نوآئين شراب كهن ده * كزو پير يابد نواى جواني
خذ الكأس واصفح عن الدار صفحا * فقد صافح الورد للارجوان
دع الروح تأخذ من الراح حظا * إذا الريح جاءت بروح الجنان
فرو ريخت ابر از هوا در بحري * برانگيخت باد از زمين در كأنّي
قيامت مگر شد كه كرد آشكارا * زمين گنجهائى كه بودش نهاني
برافراخت چون رايت فتح خسرو * سحاب از هوا حله‌هاى دخاني
بآراء مسعود شاه استهلت * سعود بها أشرق المشرقان
وشيد له بالمعالي قصور * بها الفرقدان « 4 » من الفرق دان
جهان شهر يارا جهان مىبنازد * بتو تا تو داراى ملك جهاني
برتبت سليمان آصف صفاتي * بشوكت فريدون رستم نشاني
اگر چشم عدلست در وى تو نوري * وگر جسم ملكست در وى تو جاني
بهندوستان سواد مديحت * چو طوطيست كلكم بشكرفشانى
فنثري له نثرة الجو تعنو * وشعري له يسجد الشعريان
مرا تربيت كن كه در وصف ذاتت * بگردون رسانم بيان معاني
تصانيف سازم بفرخنده نامت * كه ماند همه در جهان جاوداني
( 1 ) المدام : الخمر . ( 2 ) ضنا به : بخلا به . ( 3 ) أرباب عرفان مانند ساير أهل فنون داراى مصطلحاتي هستند در اصطلاح آنها ساقي آن دم قدسي است كه روح را از علائق پاك سازد ، وباده همان بدايت سلوك وعشق ضعيف است ، وكأس معرفت ودل را گويند ودر جاي مناسب تفصيل اصطلاحات خواهد آمد « هر گروهى را اصطلاحي داده‌اند » . ( 4 ) الفرقدان : الكوكبان الواقعان في صورة الدب الأصغر .