الكشكول — الجزء ١، الصفحة ١٢٣
وله
وبادر التغزلا * واستجل كاسات الطلى
فإنما الدنيا فرص
إن تركت عادت غصص * فهاكها وصية تصحبها التحية
تحملها الكرام * عليك والسلام « 1 »
هذا ما اخترته من هذه الأرجوزة وهي طويلة جيدة جدا .
أمير شاهي
أمير شاهي
بشمع نسبت بالاي دلكشت كرده * روا بود كه بسوزى بدين گناه مرا
ابن أبي الحديد
ابن أبي الحديد
تاه « 2 » الأنام بسكرهم * فلذاك صاحي القوم عربد
ونجا من الشرك الكثيف
مجرد العزمات « 3 » مفرد * يأوي إلى العقل البسيط
وكل معنى عنه يسند « 4 »
تاللّه لا موسى الكليم * ولا المسيح ولا محمد ( ص )
كلا ولا جبريل وهو
إلى محل القدس يصعد * علموا ولا النفس البسيطة
لا ولا العقل المجرد
من كنه ذاتك غير أنك * واحدي الذات سرمد
فليخسأ الحكماء عن
حرم به الأملاك سجد * من أنت يا رسطو
ومن افلاط بعدك يا مبلد « 5 »
ومن ابن سينا حين هذب * ما أتيت به وشيد
نظروا إضافات وسلبا
والحقيقة ليس توجد * ورأوا وجودا دائما
يفنى الزمان وليس ينفد
ما أنتم الا الفراش « 6 » * رأى السراج وقد توقد
فدنى فأحرق نفسه
ولو اهتدى رشدا لأبعد
وله
وله
فيك يا اغلوطة « 7 » الفكر * غدا الفكر عليلا
أنت حيرت ذوي اللب
( 1 ) ولا يخفى ما في هذه الأرجوزة من استعمال الكلمات الغريبة الغير المأنوسة وأنها تناسب ذوق أهل عصره العوام . ( 2 ) تاه : ضل . ( 3 ) العزمات : الخالي من العزيمة والنشاط . ( 4 ) والمراد من هذا البيت أنه يرجع إلى عقله البسيط القليل الادراك ويسند إليه جميع المعاني ( 5 ) المبلد : الأحمق . ( 6 ) الفراشة التي تطير وتهافت في السراج والجمع فراش ويقال له بالفارسية : پروانه . ( 7 ) اغلوطة : ما يغالط به من المسائل المبهمة .