الكشكول — الجزء ١، الصفحة ١١٠

لابن الملحي في بحر كان وكان « 1 »

يا من نسميه إنسان * فكر بنفسك ترى العجب

فليس في الخلق أعجب

من خلقة الانسان * حدث قليل تسلم

واسمع كثير تنتفع

فان منطقك واحد * ومسمعك اثنان

هوى النفوس يثور

نار الطباع فتشتعل * والقلب قدر خفيفة

سريعة الغليان

وذي قدور البواطن * لها معارف السنة

تنضج طعام المعاني

فتخرج الألوان * فكل شخص لسانه

من قدر قلبه يغترف

ان كان طيب فطيب * وان كان غير فكان

والآنية ما تنتضح

الا بما في وسطها « 2 » * والقول وصف القابل

إذا تكلم بان

قل خير تغنم أو اسكت * تسلم ولا تعتب أحدا

وان خلوت فعندك

آذان للحيطان * إذا تمشي حالك

راجل فلا تطلب فرس

ففي مزيد التكلف * يخشى من النقصان

النمل قد كان عمرا

يمشي بأربع قوائم * طلب لنفسه « 3 » زيادة

جناح للطيران

لما نبت له جناحين * بداجنا الحين والتلف

ومات بعد حياتوا

في الطريق والمسلان « 4 » * والذئب حصل نعجة

وجاء إلى نهر قد صفا

ابصر خيال النعجة * حسبتهما ثنتان

فقال اصعد هذاي

واترك الأخرى تقتف * نزل وخلى النعجة

غدت إلى القطعان

وغاص في الماء يخبطه * على الخيال الذي رأى

حتى تعب وتوحل

وغاص في الأطيان « 5 » * فاقتص راعي النعجة

من ساعتو درب نعجة

فأبصر الذئب ملقى * في الماء وهو تعبان

فدكه فرد حربة

فمات في بحر الأمل * لا صيد حصل ولا هو

نجا من الحدثان

( 1 ) بحر كان وكان معناه : الشعر الفصيح المختلط بالعامي . ( 2 ) هذا البيت يساوق معناه بالفارسية : از كوزه همان برون تراود كه در اوست . ( الاناء يترشح بما فيه ) . ( 3 ) في بعض النسخ المطبوعة في الهامش : تنبيه : در اين بحر بعضي از ضمائر بواو نوشته شده مثل لنفسو عوض لنفسه وساعتو عوض ساعته وغيره ، وظاهر اين طريق رسم الخط بوده « انتهى » ولا يخفى ما فيه بعد ما عرفت معنى كان وكان . ( 4 ) المسل بفتح الميم والسين : مسيل الماء - ج - مسلان بفتح الميم وسكون السين . ( 5 ) أطيان جمع طين وهو التراب المبلول بالماء .