جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

9 - فص حكمة نورية في كلمة يوسفية

( فإذا ماتوا ) عن حياتهم الموهومة لهم موتا اختياريا أو اضطراريا ( انتبهوا ) من نوهم ذلك وقاموا بالحياة الحقيقية الأبدية الإلهية كما قال تعالى : يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 6 ) [ المطففين : 6 ] . وقال تعالى : وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ [ الروم : 23 ] ، فقد استوعب نوم الغافلين الليالي والأيام ( وكل ما ) ، أي شيء ( يرى ) ، أي يراه أحد ( في حال النوم « 1 » فهو من ذلك القبيل ) الذي قالت عائشة رضي اللّه عنها فهو من جملة الوحي الإلهامي عند أهل المعرفة ( وإن اختلفت الأحوال ) من الرائي لذلك بالصلاح والفساد ، لأن الناس الموصوفين بأنهم نيام غير مخصوصين من العموم ، ولكن لا يعرف هذا غير أرباب الكمال من خاصة الرجال .

( فمضى ) ، أي ذهب ( قولها ) ، أي عائشة رضي اللّه عنها وكانت المدة له في ذلك ( ستة أشهر ) ، إلى مقدار ما تعلم من ذلك ( بل ) كان ( عمره ) صلّى اللّه عليه وسلم ( كله في ) الحياة ( الدنيا بتلك المثابة ) التي قالت عائشة رضي اللّه عنها بمقتضى قوله عليه السلام :

« الناس نيام » « 2 » . وقول اللّه تعالى له : قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ [ الكهف :

110 ] . فانظر قوله يُوحى إِلَيَّ ، أي في جميع أحوالي كما قال تعالى : إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى ( 4 ) [ النجم : 4 ] ( إنما هو ) ، أي عمره صلّى اللّه عليه وسلم بسبب كونه من جملة الناس الذين أخبر عنهم أنهم نيام وقوله : « إنا معشر الأنبياء تنام أعيننا ولا تنام قلوبنا » « 3 » ، ( منام ) كان ينامه ( في منام ) هو يقظة الحياة الدنيا إلا مدة ذلك ستة أشهر فقط يعني كل نوم كان ينامه فهو كذلك في مدة عمره عليه السلام .

* * * وكلّ ما ورد من هذا القبيل فهو المسمّى عالم الخيال .

ولهذا يعبّر أي الأمر الذي هو في نفسه على صورة كذا ظهر في صورة غيرها ، فيجوز العابر من هذه الصّورة الّتي أبصرها النّائم إلى صورة ما هو الأمر عليه إن أصاب .

كظهور العلم في صورة اللّبن ، فعبّر في التّأويل من صورة اللّبن إلى صورة

( 1 ) وفي نسخة في حال اليقظة . ( 2 ) أورده العجلوني في كشف الخفاء . . ، حديث رقم ( 2795 ) [ 2 / 414 ] . ( 3 ) أورده بلفظه القرطبي في الاستذكار ، باب النوم عن الصلاة [ 1 / 75 ] ، ورواه البخاري في صحيحه بلفظ : « إن عيني تنامان ولا ينام قلبي » . باب من نام أول الليل . . ، حديث رقم ( 1096 ) [ 1 / 385 ] ورواه مسلم في صحيحه ، باب صلاة الليل . . ، حديث رقم ( 738 ) [ 1 / 509 ] ورواه غيرهما .