جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

4 - فص حكمة قدوسية في كلمة إدريسية

4 - فص حكمة قدوسية في كلمة إدريسية

4 - فص حكمة قدوسية في كلمة إدريسية

هذا فص الحكمة الإدريسية .

ذكره بعد حكمة نوح عليه السلام ، لأن أسرار نوح عليه السلام مبنية على الترقي في فلك الشمس كما مر ، وإدريس عليه السلام رفعه اللّه تعالى إلى فلك الشمس ، فهو صاحب فلكها فعنده علم الحقيقة النوحية فناسب ذكره بعده .

( فص حكمة قدوسية ) ، أي منسوبة إلى قدوس بالتشديد كلمة تقديس وتنزيه للّه تعالى عى وجه المبالغة ( في كلمة إدريسية ) .

إنما اختصت حكمة إدريس عليه السلام بالقدوسية ، لأن اللّه تعالى رفعه مكانا عليا ، وهو مكان التقديس في حضرة روح القدس ، فكان على قدم نوح عليه السلام في غاية تنزيه الرب جل وعلا ، ولم يقدر على ذلك بحقيقته ، فرفعه اللّه تعالى المكان العلي ، وقدر عليه نوح عليه السلام لكونه أول أولى العزم فلم يرفع .

* * * العلوّ نسبتان ، علوّ مكان وعلوّ مكانة . فعلوّ المكان وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا ( 57 ) [ مريم : 57 ] .

وأعلى الأمكنة المكان الّذي يدور عليه رحى عالم الأفلاك وهو فلك الشّمس ، وفيه مقام روحانيّة إدريس عليه السّلام .

وتحته سبعة أفلاك وفوقه سبعة أفلاك وهو الخامس عشر فالّذي فوقه فلك الأحمر وفلك المشتري وفلك كيوان وفلك المنازل والفلك الأطلس ، وفلك الكرسيّ وفلك العرش .

والّذي دونه فلك الزّهرة وفلك الكاتب ، وفلك القمر ، وكرة الأثير وكرة الهواء ، وكرة الماء وكرة التّراب .

فمن حيث هو قطب الأفلاك هو رفيع المكان .

وأمّا علوّ المكانة فهو لنا ، أعني المحمّديّين .

قال تعالى : وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ [ آل عمران : 139 ] .