اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ٤٤

العار العظيم والمقت الكبير :

باب العين

باب العين

العالم :

العالم :

هو الظل الثاني ، وليس إلا وجود الحق الظاهر بصور الممكنات كلها ، فلظهوره بتعيناتها سمّي باسم : السّوى والغير باعتبار إضافته إلى الممكنات ، إذ لا وجود للمكن إلا بمجرد هذه النسبة ، وإلا فالوجود عين الحق والممكنات ثابتة على عدميتها في علم الحق ، وهي شؤونها الذاتية ، فالعالم صورة الحق ، والحق هوية العالم وروحه ، وهذه التعينات في الوجود الواحد أحكام اسمه الظاهر الذي هو مجلى لاسمه الباطن .

عالم الجبروت :

عالم الجبروت :

عالم الأسماء والصفات الإلهية .

عالم الأمر وعالم الملكوت وعالم الغيب :

عالم الأمر وعالم الملكوت وعالم الغيب :

هو عالم الأرواح والروحانيات ؛ لأنها وجدت بأمر الحق بلا واسطة مادة ومدة .

عالم الخلق وعالم الملك وعالم الشهادة :

عالم الخلق وعالم الملك وعالم الشهادة :

هو : عالم الأجسام والجسمانيات ، وهو ما يوجد بعد الأمر بمادة ومدة .

العارف :

العارف :

من أشهده اللّه ذاته وصفاته وأسماءه وأفعاله فالمعرفة حال تحدث من شهوده .

العالم :

العالم :

من أطلعه اللّه على ذلك ، لا عن شهود . بل عن يقين .

العامة :

العامة :

هم الذين اقتصروا علمهم على الشريعة ويسمى علماؤهم : علماء الرسوم .

العار العظيم والمقت الكبير :

العار العظيم والمقت الكبير :

هو : نقص العهد إما بأن يقول ما لا يفعل أو يعد بما لا يفي قال اللّه تعالى : كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ ( 3 ) [ الصف : 3 ] .

وقال : أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 44 ) [ البقرة : 44 ]

وفي تجليهم بقوله : أَ فَلا تَعْقِلُونَ [ البقرة : 44 ] عار عظيم .