اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ٤٣

ظل الإله :

باب الظاء

باب الظاء

ظاهر الممكنات :

ظاهر الممكنات :

هو تجلي الحق بصور أعيانها وصفاتها ، وهو المسمى بالوجود الإضافي ، وقد يطلق عليه ظاهر الوجود .

الظل :

الظل :

هو الوجود الإضافي الظاهر بتعينات الأعيان الممكنة ، وأحكامها التي هي معدومات ، ظهرت باسمه النور الذي هو الوجود الخارجي المنسوب إليها فيستر ظلمة عدميتها النور الظاهر بصورها صار ظلا لظهور الظل بالنور وعدميته في نفسه .

قال اللّه تعالى : أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ [ الفرقان : 45 ]

أي بسط الوجود الإضافي على الممكنات ، فالظلمة بإزاء هذا النور هو العدم ، وكل ظلمة فهو عبارة عن عدم النور عما من شأنه أن يتنور ، ولهذا سمي الكفر ظلمة لعدم نور الإيمان عن قلب الإنسان الذي من شأنه أن يتنور به . قال اللّه تعالى : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ [ البقرة : 257 ] .

الظل الأول :

الظل الأول :

هو العقل الأول ، لأنه أول عين ظهرت بنوره تعالى ، وقبلت صورة الكثرة التي هي شؤون الوحدة الذاتية .

ظل الإله :

ظل الإله :

هو الإنسان الكامل المتحقق بالحضرة الواحدية .