اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ٣٤

السر :

باب السين

باب السين

السابقة :

السابقة :

هي العناية الأزلية المشار إليها في التنزيل بقوله : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ [ يونس : 2 ] .

السالك :

السالك :

هو السائر إلى اللّه ، المتوسط بين المريد والمنتهي ما دام في السير .

السبحة :

السبحة :

هي الهباء المسمى بالهيولى ، لكونها غير واضحة ، ولا موجودة إلا بالصور لا بنفسها .

السّتر :

السّتر :

كل ما يحجبك عما يعنيك كغطاء الكون ، والوقوف مع العادات والأعمال .

الستائر :

الستائر :

صور الأكوان ، لأنها مظاهر الأسماء الإلهية ، تعرف من خلفها كما قال الشيباني شعر :

تجلّيت للأكوان خلف ستورها * فنمّت بما ضمّت عليه الستائر

الستور :

الستور :

تخص بالهياكل البدنية الإنسانية المرضاة بين عالم الغيب والشهادة والحق والخلق .

سجود القلب :

سجود القلب :

هو فناؤه في الحق عند شهوده إياه بحيث لا يشغله ولا يصرفه عنه استعمال الجوارح .

السحق :

السحق :

ذهاب تركيب العبد تحت القهر عند عظمة سلطان الحقيقة .

سدرة المنتهى :

سدرة المنتهى :

هي : البرزخية الكبرى التي ينتهي إليها سير الكل وأعمالهم وعلومهم ، وهي نهاية المراتب الأسمائية التي لا تعلوها رتبة .

السر :

السر :

هو : ما يخص كل شيء من الحق عند التوجه الإيجادي المشار إليه بقوله : إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 40 ) [ النحل : 40 ] ولهذا قيل : لا يعرف الحق إلا الحق ، ولا يحب الحق إلا الحق ، ولا يطلب الحق إلا الحق ؛