اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ٢٥٨

الغيب :

لبّ اللّبّ :

لبّ اللّبّ :

« مادّة النور الإلهي » الظاهرة في كل شيء بكل شيء ، ولا توجد هذه المادة هكذا إلا في المقام المحمدي .

العموم :

العموم :

« ما يقع به الاشتراك في الصفات » سواء كانت صفات الحق : كالحياة ، والعلم ، أو صفات الخلق : كالغضب ، والضحك ، والاستهزاء .

أو بهذا الاشتراك يتم الجمع ، ويصح نسبته إلى الحق ، والإنسان ، فافهم .

* * *

الخصوص :

الخصوص :

« أحديّة كل شيء » .

وهو امتياز كل شيء ، عن كل شيء بتعينه .

فلكل شيء ، حالتئذ ، وحدة تخصه .

الإشارة :

الإشارة :

« تكون مع القرب مع حضور » الغير ، كالكلام بالغمزة بين الشياطين ، وهو المسمى بخائنة الأعين ، فإن الكلام حق الناطقة ، وقد خانتها الغمزة في ذلك .

« وتكون مع العبد » حيث لا يبلغ الحامل للكلام البعيد ، فيشير المتكلم بيده بنحو ما يفهم العبد الغرض منه .

الغيب :

الغيب :

« ما ستره الحق عنك منك ، لا منه » .

فإن الغيوب كلها عنده شهادة .