اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ١٥٥

السّكر :

وفي الأخلاق : قبضه من صفات النفس ، واستيلاء الرذائل .

وفي الأصول : قبضه عن الفوز في السير ، وحدوث العلائق والموانع .

وفي الأودية : قبضه عن الجهل والغباوة .

وفي الأحوال : قبضه عن السلوّ والبطالة .

وفي الولايات : قبضه عن كثرة الصفات إلى وحدة الذات .

ودرجته في النهايات : قبض الحق رسم العبد ، وحاله عنه إليه في مقام المصافات ضنانة عليه .

البسط :

البسط :

وهو : بسط الحق عبده ، لقوة معناه ، وكمال عرفانه ، بحيث يشهد الحق في الخلق ، فلا يخالج الشواهد مشهوده ، ولا يضرب رياح الرسوم موجوده ، فهو منبسط في قبضة القبض .

وصورته في البدايات : الفرح بالتوفيق للموافقات ، والثقة بالوعد في الآيات ، واستيساع الرحمة على جميع الكاينات .

وفي الأبواب : غلبة الرجاء على الخوف لحسن الظن بالرب .

وفي المعاملات : بسط القلب برؤية الأفعال كلها للّه ، وجميع الأمور بيد اللّه ، فينبسط صاحبها لاطلاعه على أسرار الحق .

وفي الأخلاق : البسط مع الخلق لحسن الخلق ، لوقوفه على سر القدر .

وفي الأصول : البسط لقوة اليقين والأنس باللّه .

وفي الأودية : البسط بحصول السكينة ، وتنور البصيرة .

وفي الأحوال : البسط بشهود أنوار التجليات ، وذوق الموصل إلى المحبوب .

وفي الولايات : البسط بتولي الحق إياه ، وبسطه له .

ودرجته في النهايات : البسط ببهجة الجمال المطلق ، وشهوده الكل .

السّكر :

السّكر :

وهو : حيره بين الفناء والوجود في مقام المحبة الواقعة بين أحكام الشهود والعلم إذ الشهود يحكم بالفناء ، والعلم يحكم بالوجود .