اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ١٤٤

الذوق :

الهيمان :

الهيمان :

وهو دوام الحيرة وثباتها .

وصوره ودرجاته صور الدهش ودرجاته إذا دامت واستقرت .

البرق :

البرق :

وهو في الأحوال : أول ما يبدو من أنوار التجليات ، فيدعو العبد إلى الدخول في الولايات ، ، السير في اللّه بالفناء .

وصورته في البدايات : لمح نور التنبيه الداعي للعبد إلى السير إلى اللّه .

وفي الأبواب : أول ما ينفعل به قوى النفس بالرجاء والخوف من آثار ذلك النور وإنارته لها .

وفي المعاملات : أول ما يلمع من تجليات الأفعال ، فيجذب العبد إلى نفي تأثير الغير مطلقا .

وفي الأخلاق : أول ما يبدو في القلب من نور التجلي الإلهي فيدعوه ويبعثه إلى الترقي في السير في اللّه وعليه ، ويؤنسه به .

وفي الأودية : أول ما يبدو في العقل من نور القدس ، فيورث الطمأنينة ويعلي الهمة .

ودرجته في الولايات : أول ما يبدو في مقام السّر من نور الذات ، فيخلصه من حجب الصفات .

وفي الحقائق : أول ما يبدو من نور العيان ، فيورث الاتصال .

وفي النهايات : أول بارق الجمع الأحدي المورث للفناء في الذات .

الذوق :

الذوق :

وهو : ثبات البرق ، وزيادة السرور والابتهاج لإشفاء الوجه وبقاء صفات الوقت .

ونسبة صوره ودرجاته أي : صور البرق ودرجاته نسبة صور الريحان ودرجاته إلى صور الدهش ودرجاته في أنها إذا دامت واستقرت صارت صور الذوق ودرجاته .