اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ١٣٩

المحبة :

قسم الأحوال

قسم الأحوال

وهناك ينمحق التعمل والكسب ويصفو عن شوبة الحدث وينفتح الطريق ويتسع ، ويترقى القلب إلى مقام السر ، ويكون السائر مصحوبا محمولا في السير كراكب البحر يسار به ولا يدري ، قال اللّه تعالى : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ [ الإسراء : 1 ] .

ويتوالى عليه الأحوال بمحض الموهبة ، ويتواتر عليه الألطاف بحكم السابقة واللاحقة .

وأول ما يتشرف به الأحوال هي :

المحبة :

المحبة :

التي هي : آية الاختصاص ، ونتيجة الاصطفاء ، والإخلاص من قوله تعالى :

يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ [ المائدة : 54 ] .

فيخلصه اللّه تعالى : من زيغ البصر ، والتلفت في النظر .

وأصلها في الأحوال : الابتهاج بشهود الحق وتعلق القلب به معرضا عن الخلق ، معتكفا عن المحبوب بجوامع هواه غير ملتفت إلى ما سواه .

وصورته في البدايات : التلذذ بالعبادة ، والتسلي عن فوات أشتات التفرقة .

وفي الأبواب : جمعية الباطن بالسلو عما سوى المحبوب ، والإخبات إلى جنابه مع الإعراض عما سواه من كل مرغوب .

وفي المعاملات : شغل القلب بالحبيب ، والفراغ عن كل حميم وقريب .

وفي الأخلاق : محبة الخصال المقربة منه ، وتجنب الملكات المبعدة عنه .

وفي الأصول : تجريد القصد المستوي إليه عن الموانع ، وتصميم العزم ، وتهجر القواطع .

وفي الأودية : تهيج دواعي العشق بالنظر في الآيات ، ودوام مطالعة حسن الصفات .