اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ١٣١

الإحسان :

قسم الأودية

قسم الأودية

وإذا انتقل إلى مقام العمل وغيبه ، وبدأ بالسير في الأودية والترقي إلى عالم القدس ، وقصد النزول بالوادي المقدس فأول منازله الإحسان .

الإحسان :

الإحسان :

وهو ههنا : تهذيب القصد بعلم الشريعة والطريق ، فيكون قصده مطابقا للأمر مبرأ عن شوب الرياء والغرض ، وإحكامه بالجزم وتوطين النفس على ثبات العزم وعدم الفتور فيه ، وتصفيته عن النظر إلى غير المقصود بشهود المعبود وعدم الالتفات إلى الغير ، ولو نفسه .

وصورته في البدايات : أن يعبد اللّه معتقدا أنه بمرأى من اللّه والتوجه إليه كأنه يراه بقلبه .

وفي المعاملات : شهود الحق في المراقبة والإخلاص بقطع النظر عن الخلق .

وفي الأخلاق : رؤيتها من اللّه لا من نفسه لقوله تعالى : وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ [ النحل : 127 ] .

وقوله : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ [ البينة : 8 ] .

وفي الأصول : رؤية القصد والعزم ، وسائر الوصول من اللّه بحوله وقوته .

ودرجته في الأحوال : رؤيتها مواهب من اللّه لا مكاسب منه ، وإن كانت ميراثا للعمل .

وفي الولايات : شهود صفات الحق بالحق ، فيكون وقته واحدا أبدا .

وفي الحقائق : أن لا يفارق المشاهدة والاتصال طرفة عين .

وفي النهايات : شهود الذات بالذات مع تلون ما يشعرها شيء من الرسم والأنية .