اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ١٢٧

الذكر :

وفي الأحوال : الغنى بالاستدراك عن الاستدلال ، وبالعيان عن الخبر .

وفي الولايات : خرق الشهود حجاب العلم .

وفي الحقائق : حق اليقين ، وهو : استيلاء نور تجلى الحقيقة على ظلمة رسم العبد .

وفي النهايات : الفناء في حق اليقين عن رسمه بالكلية .

وأصله : الاسترواح بروح القرب ، والأنس بالشواهد التي تشهد بأنه قد تقدم في السلوك وتقرب .

وصورته في البدايات : الأنس بالطاعات والموافقات ، والوحشة من المعاصي والمخالفات .

وفي الأبواب : الاستلذاذ بالبواعث الباعثة على الخير واستكراه الدواعي التي تدعو إلى الشر .

وفي المعاملات : توطين النفس عليها والتروح بها .

وفي الأخلاق : استحباب الفضائل واستكراه الرذائل .

ودرجته في الأودية : الأنس بما يجليه نور البصيرة وما يروّجه من نور السكينة .

وفي الأحوال : الأنس بنور الكشف والتروح بروح الجمال .

وفي الولايات : الأنس بالتجليات « الأسمائية » في الحضرة الواحدية .

وفي الحقائق : الأنس بنور جمال الذات المشرق من وراء حجب الصفات .

وفي النهايات : أنس اضمحلال الرسوم بالكلية في عين الجمع الأحدية .

وأصله ههنا : الخلاص من النسيان بدوام حضور القلب مع الحق .

وصورته في البدايات : الذكر الظاهر .

وفي الأبواب : الذكر الخفي .