اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ١٢٦

اليقين :

الأدب :

الأدب :

وأصله في الأصول : الاعتدال بين القبض والبسط .

وصورته في البدايات : حفظ « الحد بين » الغلو والجفاء في الطاعة .

وفي الأبواب : تعديل الخوف والرجاء حتى لا يتعدى الأول إلى اليأس ، والثاني إلى الأمن .

وفي المعاملات : إقامة حقوق التهذيب فيها .

وفي الأخلاق : ملازمة الأوساط بين التفريط والإفراط فيها .

وفي الأودية : ألا يتكل على حكم العقل ، ويسير فيها بنور القدس .

وفي الأحوال : أن يسير بحكم الحال ولا يركن إلى مقتضى العلم .

وفي الولايات : الترقب عن السرور إلى ميدان المشاهدة ، والصّفا عن تكثر الصفات .

وفي الحقائق : الانقماع عن البسط بهيبة الإجلال عند البلوغ إلى حضرة الاتصال .

وفي النهايات : الغنى عن التأدب بتأديب الحق والخلاص من شهود أعباء الأدب .

اليقين :

اليقين :

وأصله ههنا : الوقوف على الحقائق بالكشف .

وصورته في البدايات : تصديق ما جاءت به الرسل ، وأثبتوه بالمعجزات تعينا لا تقليدا .

وفي الأبواب : قبول ما غاب عنه من أحوال الآخرة تعينا .

وفي المعاملات : اليقين في باب توحيد الأفعال ، تصحيح التوكل .

وفي الأخلاق : اليقين بأن النجاة في كمال الخلق وحسنه .

ودرجته في الأودية : شهود الأشياء بنور البصيرة .