اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ١١٧

الشكر :

الرضا :

الرضا :

وأصله في هذا القسم : الرضا عن اللّه تعالى في كل ما قضى وقدر ، وهو نتيجة رضا اللّه تعالى عن العبد فقوله تعالى : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ [ البينة : 8 ] .

وصورته في البدايات : الرضا باللّه ربا ، وبالإسلام دينا وبمحمد صلى اللّه عليه وسلّم نبيّا ورسولا .

وفي الأبواب : وقوف العبد حيث ما وفقه اللّه تعالى من الحدود الشرعية ، لا يطلب الاعتداء منها ، ولا يميل إلى الرخص فيها .

وفي المعاملات : طوع النفس فيها وبذل الوسع بلا كره منها .

وفي الأصول : أن يرى قصد السلوك وعزم السير وإرادة الحق من اللّه تعالى لا من نفسه لقوله تعالى : لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ( 28 ) وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ( 29 ) [ التكوير : 28 - 29 ] .

وفي الأودية : رؤية قطعها بهداية اللّه وتأييده ، والرضا بتوفيقه بما يأتي وتشديده .

وفي الأحوال : أن لا يرضى إلا بحب اللّه وحده ، وتغار على المحبوب إن تعلق بغيره وده .

وفي الولايات : فناء إرادته في إرادة الحق بالكلية ، والانخلاع عن جميع صفاته عن البقية .

وفي الحقائق : الانطماس في نور تجلى الهوية ، وعدم الشعور بالإثنينية .

وفي النهايات : القيام بالحق في صفاته وذاته ، فلا يرضى إلا برضاء اللّه كما في سائر رسومه وصفاته .

الشكر :

الشكر :

وأصله في هذا القسم : الشكر على المكاره كالشكر على المحاب .

وصورته في البدايات : الثناء على المنعم باللسان والجوارح .

وفي الأبواب : معرفة النعم ، ورؤيتها من المنعم .