اصطلاحات الصوفية ( ويليه رشح الزلال ) — الصفحة ١١

الأحوال :

القسم الأول :

القسم الأول :

باب الألف

باب الألف

الألف :

الألف :

يشار به إلى الذات الأحدية ، أي الحق من حيث هو أول الأشياء في أزل الآزال .

الاتحاد :

الاتحاد :

هو شهود الوجود الحق الواحد المطلق الذي الكل به موجود بالحق فيتحد به الكل من حيث كون كل شيء موجودا به معدوما بنفسه ، لا من حيث أن له وجودا خاصا اتحد به فإنه محال .

الاتصال :

الاتصال :

هو ملاحظة العبد عينه متصلا بالوجود الأحدي قطع النظر من تقيد وجوده بعينه وإسقاط إضافته إليه فيرى اتصال مدد الوجود ونفس الرحمان إليه على الدوام بلا انقطاع حتى يبقى موجودا به .

الأحد :

الأحد :

هو اسم الذات باعتبار انتقاء تعدد الصفات والأسماء والنسب والتعينات عنها .

والأحدية :

والأحدية :

اعتبارها مع إسقاط الجميع .

أحدية الجمع :

أحدية الجمع :

اعتبارها من حيث هي هي بلا إسقاطها وبلا إثباتها بحيث يندرج فيها نسب الحضرة الواحدية المذكورات .

إحصاء الأسماء الإلهية :

إحصاء الأسماء الإلهية :

هو التحقق بها في الحضرة الواحدية بالغناء عن الرسوم الخلقية ، والبقاء ببقاء الحضرة الأحدية ، وأما إحضارها بالتخلق بها فهو موجب دخول جنة الوراثة بصحة المتابعة ، وهي المشار إليها بقوله تعالى : أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ ( 10 ) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 11 ) [ المؤمنون : 10 - 11 ] .

وأما إحصاؤها بتيقن معانيها والعمل بفحاويها ، فإنه يستلزم دخول جنة الأفعال بصحة التوكل في مقام المجازاة .

الأحوال :

الأحوال :

هي المواهب الفايضة على العبد من ربه .