تقسيم الخواطر ( ويليه العرف العاطر في معرفة الخواطر ) — الصفحة ٤٠٢

باب في إشاراتهم في أنواع شتى

وقال بعضهم : الرجل من يعرف جميع الألسنة ، ولا يعرف له لسان فيقيد به .

وقال بعضهم : الرجل من أعطي ما أعطيت الرسل وثبت على اتباعهم ولم يتزلزل .

وقال بعضهم : الرجل معتكف في الحضرة بسره .

وقال بعضهم : الرجل من لا يؤثر فيه فقدان العوائد .

وقال بعضهم : الرجل من استحق أن يأخذ كل شيء ، ويضيف إلى نفسه كل شيء .

وقال بعضهم : الرجل من قال : اللّه ، فأعدم كل شيء ، فقال له : من كان حاضرا : الرجل من قال : اللّه ، فأوجد كل شيء .

وقال بعضهم : الفتي من تفتى على الحق .

وقال بعضهم : الرجل من نزع القدر ، فقلت له بعد الاطلاع ، فسكت .

وقال بعضهم : الرجل من عرف قيمة كل موجود عند اللّه ، فوفاه قسطه .

وقال بعضهم : الرجل من لا يغتاب بحضور كل شيء .

وقال بعضهم : المشيئة عرش أعلى لا عرض فوقه .

وقال بعضهم : ما في الوجود مختار .

وقال بعضهم : ما في الوجود مختار .

وقال بعضهم : خلع النعلين حكم لا حقيقة .