تقسيم الخواطر ( ويليه العرف العاطر في معرفة الخواطر ) — الصفحة ٤٠٠

باب في إشاراتهم في أنواع شتى

وقال بعضهم : ولي اللّه « لا » .

وقال بعضهم : الدواء داء ، والنظرة إلى المحبوب دواء العيل ، وهي تسقم القلوب .

وقال بعضهم : من سافر احتاج إلى الزاد ، قلت له : ومن قام احتاج إلى القوت ؛ فأين يهرب ؟ .

وقال بعضهم : الإنسان ساعته ، وساعته نفسه .

وقال : من فصل بين الأخلاق السنية والدّنية اتسع بحره فغرق .

وقال بعضهم : ما ثمّ إلا رفعة مطلقة ، ما ثم تواضع أصلا ؛ لأن الكل إليه يصير ، ومن صار إليه فهو في رفعة .

وقال بعضهم : ما في الوجود مقابل أصلا ، غنى بلا فقر ، من قتل نفسه لشيء فهو لما قتلها .

وقال بعضهم : غرائب الأمر عند الغرباء .

وقال بعضهم : التقلل من الدنيا علة ، والتكثير منها علة .

وقال بعضهم : الاعتماد على اللّه يقوي ألهوية الأسباب .

وقال بعضهم : الرغبة في الطاعات حرص .

وقال بعضهم : الصبر مقاومة وهو سوء أدب في حق الكامل : وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ [ الأنبياء : 83 ] ؛ فتمييز اليد عند الأخذ شرك محض في الملك .