تقسيم الخواطر ( ويليه العرف العاطر في معرفة الخواطر ) — الصفحة ٣٩٨

باب في إشاراتهم في أنواع شتى

وقال بعضهم : العلم ، العلم الإرادي .

وقال بعضهم : قلة الغذاء غذاء .

وقال بعضهم : من هرب من الخلق إلى اللّه ما عرف اللّه .

وقال بعضهم : السكون من اللّه تهمة .

وقال بعضهم : الحركة مع اللّه رحلة .

وقال بعضهم : الرجل من يقابل الألوهية بالعبودية ، وقرأ بعضهم : هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي .

وقال بعضهم : لا يكون ربّا حقيقة من لم يكن عبدا .

وقال بعضهم : تجريد التوحيد شرك ؛ لأنه ممن تجردت .

وقال بعضهم : إخلاص المعاملة للواحد لا يصح .

وقال بعضهم : ترك الحلال محال ؛ لأنه لا بدّ منه .

وقال بعضهم : ادعى الهوى الألوهية ، ومن غالبه فقد أثبت له ما ادعاه .

وقال بعضهم : منازعة الطباع جهل الحكيم من استعمل طبعه .

وقال بعضهم : من استعمل طبعه وصل إلى اللّه مستريحا .

وقال بعضهم : بني الشرع على ضدّ الطبع ، وأنا أسمع ، فقلت : بني الشرع على الطبع ؛ ولهذا قبله .

وقال بعضهم : من تباعد من الشهوات جهل سرها ، ومن تبعها يحتاج إلى ميزان .

وقال بعضهم : الحلف قعوده رصد .

وقال بعضهم : ليل الغريم فكره ونهاره ذله .