تقسيم الخواطر ( ويليه العرف العاطر في معرفة الخواطر ) — الصفحة ٣٧٥

فوائد على الباب المتقدم في المعرفة

فهناك دام له السكر وطفحت الدنان ، ودارت عليه كؤوس المحبة بالعرفان .

ما زال يشربها وتشرب عقله * خبلا وتؤذن روحه برواح

حتّى انثنى متوسّدا ليمينه * سكرا وأسلم روحه للراح

شاهد : العارف إذا امتحن بالهجران قام بالأدب مع الكتمان ، وإن عدّد وناح لم يكن يقال باح .

يا شمس ضحى جبينها وضّاح * ساعات وصلك كلها أفراح

عشاقك لو فعلت ما شئت بهم * ماتوا كمدا وبالهوى ما باحوا

مشهد : تجلّت أنوار بهجة الحضرة فهام العارف لمّا نظر هناك نظرة ، وعجب حيث شهد وجه جمالها في جميع تطوراتها وأحوالها .

تناهت جمالا فهي وجه جمالها * فمقبلة تأتي ومقبلة تمضي

شاهد : حضرة مشهد الإحسان تأبى إلا الكمال دون النقصان ؛ لأنها طاهرة بوصف القدوسية للقدوس ، ظاهرة بذلك لأرباب الأرواح والعقول والنفوس .

ليس فيها ما يقال له * كامل إذا كلها كملا

كلّ شيء من محاسنها * كائن في نفسه مثلا

مشهد : تجلّى كشف العيان بما يزيد على العرفان ، هو حضرة انقلاب الأعيان .

ألا ترى كيف شهد العارف ذلك بكليته ، وسمع وقت المناجاة بجميع أنيته .

إذا ما بدت ليلى فكلي أعين * وإن هي ناجتني فكلّي سامع

شاهد : العارف : من جمع الكمال ، وحصل له المقال والحال .

حال وقال يشهدان بأنه * حاز الكمال بكل معنى أنفس