تقسيم الخواطر ( ويليه العرف العاطر في معرفة الخواطر ) — الصفحة ٢٧٥

[ أصناف الصادقين في دخول الخلوة : ]

وغير ذلك من النصوص ، وهكذا صلة الرحم والتزويج وبهما انتظام العالم وبإخلالهما خراب العالم ، فقال : هي وإن كانت كمالات لكنها بهذا العارض وهو التعبير بضيق المعيشة تصير نقائص لا تقاوم كمالاتها بنقصانها ويتكلف في تحصيلها ما لا يطيق بالحلال حتى تورده موارد الهلكة انتهى .

وللّه در شخنا الشريف الفاضل جعفر الصادق بن السيد العارف باللّه تعالى محمد البيتي علوي نفع اللّه به حيث قال شعرا :

إنما الخلطة خلط ووبا * وأرى العزلة من رأي السداد

ثقة الإنسان عجز بالورى * بعد ما أنزل في سورة صاد

يريد قوله تعالى : وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَقَلِيلٌ ما هُمْ [ ص : 24 ]

وبالجملة : فالعاقل طبيب نفسه ، فليكن على ذهنه دائما قوله صلى اللّه عليه وسلّم : « الوحدة خير من جليس السوء ، والجليس الصالح خير من الوحدة » « 1 » .

وللّه در من قال شعرا :

وحدة الإنسان خير * من جليس السوء عنده

وجليس الخير خير * من قعود المرء وحده

وقال شيخنا الشريف العلامة الوجيه عبد الرحمن ابن الإمام عبد اللّه بن أحمد بلفقيه علوي نفع اللّه بهما في تائيته شعرا :

( 1 ) رواه أحمد في الزهد ( ص 41 ) ، والحاكم في المستدرك ( 3 / 387 ) .