تقسيم الخواطر ( ويليه العرف العاطر في معرفة الخواطر ) — الصفحة ١٤٣

فصل في بيان ما ركّب اللّه في الإنسان من طباع جميع الموجودات

فصل في بيان ما ركّب اللّه في الإنسان من طباع جميع الموجودات

فصل في بيان ما ركّب اللّه في الإنسان من طباع جميع الموجودات

من حيث السجية والخليقة ، وما أنشأ فيها من جميع المعنى الذي يكون محمودا ومذموما واعلم أن الإنسان ظرف جيمع معاني العالم ، وما جمع اللّه فيه من أقوية مختلفة ، وأضداد متباينة ، وأشكال متقاربة ، وأوصاف متشابهة ؛ لأنه أصل مركب من تركيب جميع المكونات من الجمادات ، والحيوانات ، والنبات ، والناميات ، ومن السباع والشياطين ، والروحانيات من الملائكة ، فتارة في الجمادات كالكسل ، وكالحجارة في القسوة .

قال تعالى في وصف القاسية قلوبهم : ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً [ البقرة : 74 ] .

وتارة مثل الأشجار الطيبة النافعة الخلق كالنخيل ، الذي جميع وجوده نفع الخلق ، وكذلك جميع الأشجار المثمرة مثل الكرم والفاكهة والخوخ ، وغير ذلك ويكون مثل الأترنج في طيب الرائحة والمنفعة ، ولطافة النور والورق ، والعود وخفة المحمل وأطرافة اللون ، وحلاوة الوجود والشراب ، وكذلك اللوز والموز في منفعة الدهن .

قال النبي صلى اللّه عليه وسلّم يوما لأصحابه ، وهم عنده مجتمعون ، وفيهم عبد اللّه بن عمر ، وهو أحدثهم سنا فقال النبي صلى اللّه عليه وسلّم :

« أي شجرة يشبه ابن آدم ؟ قال : قوقع الناس في أشجار الأودية ، ووقع في قلبي أنها النخلة ، واستحييت أن أجيب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم فسكت حتى قال عليه السّلام : إنها