تقسيم الخواطر ( ويليه العرف العاطر في معرفة الخواطر ) — الصفحة ١٢٣

[ قسم خواطر الشيطان : ]

( 1 ) قال الشيخ جعفر الكتاني في جلاء القلوب : وفي « شفاء الصدور » لابن سبع قال اللّه تعالى : « يا محمد وعزتي وجلالي لولاك ما خلقت أرضي ولا سمائي ولا رفعت هذه الخضراء ولا بسطت هذه الغبراء » . وفي خبر قدسي ذكره فيما تقدم « شارح المشارق » وعلي القاري في « شرح الشفا » وفيما يأتي القاشاني في « لطائفه » والجيلي في « كمالاته » كما ذكره غيرهم وهو « أن اللّه تعالى قال لسيدنا محمد صلى اللّه عليه وسلّم لولاك لولاك لما خلقت الأفلاك » قال بعضهم : والمراد من الأفلاك فيه جميع العالم إطلاقا للبعض وإرادة الكل ، وهذا الخبر وإن طعن فيه بعضهم ونفيعنه الثبوت بالأحاديث قبله تشهد له وتؤيده معناه وبها كلها تعلم صحة قول البوصيري في بردة المديح : وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من * لولاه لم تخرج الدنيا من العدم وقول ابن الفارض : لولاك يا أحمد المحمود ما طلعت * شمس ولم تخرج الدنيا من العدم وقوله أيضا في تائيته الكبرى على لسان الحضرة النبوية : ولا تحسبن الأمر عني خارجا * فما ساد إلا داخل في عبوديتي فلو لأي لم يوجد وجود ولم يكن * شهود ولم تعقد عهود بذمتي فلا حي إلا عن حياتي حياته * وطوعي مرادي كل نفس مريدة ولا قائل إلا بلفظي محدث * ولا ناظر إلا بناظر مقلتي ولا منصت إلا بسمعي سامع * ولا باطش إلا بأزلي وشدة ولا ناطق غيري ولا ناظر ولا * سميع سواي من جميع الخليقة وفي عالم التركيب في كل صورة * ظهرت بمعنى عنه بالحسن زينت وفي كل معنى لم تبنه فظاهري * تصورت لا في هيئة هيكلية إلى آخر ما قال رضي اللّه عنه . قال القاشاني في شرحها : وإنما لم يوجد وجود إلا به لأنه صورة الروح الأعظم وهو رابطة الإيجاد ، انتهى . وقول القطب سيدي علي بن وفا في داليته المشهورة : روح الوجود حياة من هو واجد * لولاه ما تم الوجود لمن وجد