حالة أهل الحقيقة مع الله تعالى — الصفحة ٩٨

ليس منا من التفت إلى غيرنا

ثم منّ عليه لمّا عصمه حيث قال تعالى : وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا ( 74 ) [ الإسراء : 74 ] .

ثم مدحه بترك الالتفات إلى ما سواه ، في قوله تعالى : ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى ( 17 ) [ النّجم : 17 ] .

ثم أورثه ذلك الترك الكلي ، أن رفع له الحجاب ، حتى رأى ما رأى ، في قوله تعالى : وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى ( 13 ) [ النّجم : 13 ] .

وأن موسى عليه الصلاة والسلام : قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ [ الأعراف :

143 ] .

قال : انظر إلى الجبل ، ولن تراني بعد أن نظرت إلى غيري .

كان بعض العارفين ، يطوف حول الكعبة ، فناداه واحد ، فخطر بباله أن يلتفت إليه ، فسمع هاتفا يقول : ليس منّا من التفت إلى غيرنا ! .

وحكي أن آخر ، كان يطوف حول الكعبة ، فنظر إلى امرأة ، فظهرت يد من الهواء وفقأت عينه ! .

ثم نودي : نظرت بعينك إلى دوننا ففقأناها ، ولو نظرت بقلبك إلى غيرنا لكويناه ! .

وقال ذو النون رحمه اللّه تعالى : من نظر من توحيده إلى نفسه ، لم ينجه التوحيد من النار .

ومن التفت من الصلاة إلى غيرها ، فقد سقط عن درجة المصلين .

ومن التفت من وقته إلى وقته ، ذهب عنه الوقت وهو لا يشعر .

وفي الخبر : إذا التفت العبد في الصلاة ، يقول اللّه : عبدي تلتفت إلى من هو خير لك مني ؟ ! أقبل . ولا تعرض بوجهك عني ، فإني إذا أعرض عنك ! .

قال النبي عليه الصلاة والسلام : « أتاني جبريل بمفاتيح خزائن الدنيا ، فلم ألتفت إليها ولم أقبلها » .

قيل لبعضهم : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت وقد منع الكونين عني ، ومنعني أن أنظر إليهما .