حالة أهل الحقيقة مع الله تعالى — الصفحة ٨٤

الحديث الثامن عشر : التربية الإلهية

وقال موسى عليه الصلاة والسلام ذات يوم :

إلهي ! أقريب أنت فأناجيك ؟ أم بعيد فأناديك ؟ .

فقال اللّه تعالى : أنا جليس لمن ذكرني ، وقريب ممن أنس بي ، أقرب إليه من حبل الوريد .

قيل لذي النون رحمه اللّه تعالى : متى يكون ذكر اللّه للعبد صافيا ؟ .

قال : إذا كان به عارفا ، وممن دونه متبرئا .

قال علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه : ذكر اللّه طعام الروح ، والثناء عليه شراب الروح ، والحياء منه لباس الروح ، وما تلذذ المتلذذون بمثل ذكره ، وما تنعم المتنعمون بمثل أنسه .

إن اللّه تعالى قال في بعض الكتب : من ذكرني في نفسه ، ذكرته في نفسي ، ومن ذكرني في ملأ ، ذكرته في ملأ ، ومن ذكرني من حيث هو ، ذكرته من حيث أنا .

وقال : إن الخلائق صاحوا من إبليس ، وإن إبليس صاح من الذاكرين ، وتلا :

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ ( 201 ) [ الأعراف : 201 ] .

قال ابن عباس رضي اللّه عنهما : ما من مؤمن إلا وعلى قلبه شيطان ، إذا ذكر اللّه خنس ، وإذا نسي اللّه وسوس .

ذكر اللّه شفاء لا يضر معه داء ، وذكر الناس داء لا ينفع معه دواء ! .

فاجعل ذكر اللّه قبلة همك ، وإضاءة مسجد فكرتك ، واعلم أن حقيقة الاستئناس بذكر الحبيب ، هو نسيان غيره .

من شغله ذكر اللّه تعالى ، فني عن ذكر ما سواه ، وصار مدهوشا تحت لطائف صنعه ، وتلاشت كليته تحت جمال حسن عنايته ، واستغرق في بحار ذكر امتنانه .

للنّاس عيدان معدودان في سنة * وللمريد جميع العصر أعياد

فالذّكر عادته والحمد راحته * والقلب في ملكوت الرّبّ أوّاد

* * *