حالة أهل الحقيقة مع الله تعالى — الصفحة ١٦٢

إذا أحبّ اللّه عبدا ابتلاه :

أي بني ! الخلق صنفان : ولي ، وعدو ، والحال حالان : شدة ، ونعمة ، فربما تصل الشدة إلى الولي كرامة له ، كما وصلت إلى الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، وربما تصل اللذة إلى العدو خسرانا له ، كما قال اللّه سبحانه : وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ [ السّجدة : 21 ] .

وربما تصل النعمة إلى الولي استدراجا وتنبيها له ، وربما تصل النعمة إلى العدو ، وهو حظه من الآخرة ، كما قال اللّه تعالى : قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ [ إبراهيم : 30 ] .

ثم إن الابتلاء على نوعين : إكرام ، وإهانة .

فكل بلاء يقربك من المولى ، فهو في الاسم : بلوى ، وفي الحقيقة : زلفى .

وكل بلاء يبعدك عن المولى ، فهو في الحقيقة : بلوى ! .

ألا ترى أن اللّه تعالى ابتلى إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، وكان سبب ابتلائه :

الخلّة والقربة .

وابتلى إبليس ، وكان سبب ابتلائه : اللعنة والفضيحة ! .

فقال إبراهيم في البلوى : حسبي ربي ، وقال إبليس : حسبي نفسي ! .

فنودي لإبراهيم عليه الصلاة والسلام بالخلّة ، ولإبليس باللعنة ! .

* * *