حالة أهل الحقيقة مع الله تعالى — الصفحة ١٤٥

الحديث الثالث والثلاثون : طلب البركة وفسحة الأجل

الحديث الثالث والثلاثون : طلب البركة وفسحة الأجل

الحديث الثالث والثلاثون : طلب البركة وفسحة الأجل

أخبرنا شيخنا القاضي المقري ، القدوة الشيخ : أبو الفضل علي الواسطي رضي اللّه عنه ، قال : أنبأنا أبو علي الحسن بن علي ، قال : أنبأنا عمر بن أحمد ، قال :

أنبأنا شاهين ، قال : أنبأنا عبد اللّه البغوي ، قال : أنبأنا عبد اللّه بن عمر القواريري ، قال : أنبأنا زائدة بن أبي الرقاد ، عن زياد النميري ، عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه ، قال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا دخل رجب قال :

« اللّهمّ بارك لنا في رجب وشعبان ، وبلّغنا إلى رمضان » « 1 » .

في هذا الحديث الشريف معان كثيرة ، منها : طلب فسحة الأجل ، لصالح العمل ، ليكون العمر للّه ، والعمل فيه للّه ، وكذلك مقاصد العارفين باللّه ، الوارثين رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهذا حال أهل التقوى .

أي بني ! اعلم أن التقوى على وجهين : خاص ، وعام ، فأما [ وجه ] التقوى الخاص : فالاتقاء بالسر عن الهمة والمنية من غير ذات اللّه تعالى ، حيث قال تعالى :

اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ [ آل عمران : 102 ] .

وأما تقوى العام : فالاتقاء بالظاهر عن جميع ما كره اللّه تعالى .

قال اللّه سبحانه : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ [ الطّلاق : 5 ] .

واللّه تعالى جعل الفرج والمخرج من الهموم ، واليسر والسعة في التقوى ، لقوله تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً [ الطّلاق : 4 ] .

( 1 ) رواه أحمد في المسند ( 1 / 259 ) ، والبيهقي في الشعب ( 3 / 375 ) ، والديلمي في الفردوس ( 1 / 485 ) . وانظر : الجامع الصغير ( 1 / 142 ) ، وكشف الخفا ( 1 / 213 ) .