حالة أهل الحقيقة مع الله تعالى — الصفحة ١٢٠

قلوب الخلق : والقلوب ثلاثة :

أشهد في هذه الآية جميع العباد ، شرف مراتب أبناء القلوب ، وبيّن فضلهم على من دونهم .

قال بعض المفسرين : في معنى قوله تعالى : لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ [ ق : 37 ] :

أي : قلب واثق بجميع ما ذكره اللّه سبحانه في كتابه ، من الوعد والوعيد وغيرهم .

وقال بعضهم : لمن كان له عقل ، يزجره عن جميع الضلالات والغوايات ، في جميع الحالات .

وقال بعضهم : لمن كان له ذهن ، يفرّ به عن الشرك والشك .

وقال بعضهم : لمن كان له يقين ، يسقط عنه وثائق الغرور ، في جميع الأمور ، إلى أن يصل إلى الملك الغفور .

وقال بعضهم : لمن كان له سر ، يتلاشى معه جميع أوصاف العبودية ، تحت إشارة الربوبية ، عند مشاهدة الحق .

وقال بعضهم : لمن كان له استقامة السر مع الحق ، من غير التفات منه إلى ما سواه .

وقال بعضهم : لمن كان له قلب مفرد لتفرد الفرد .

وإن اللّه تعالى زيّن قلوب العارفين بزينة المعرفة ، كرما وامتنانا ؛ وزيّن قلوب المريدين بالعظمة والهيبة ، رحمة وإحسانا .

وحجب قلوب الغافلين بالجهل والغفلة ، محنة وخذلانا ؛ وطبع على قلوب الكافرين ، بالإبعاد والنّكرة ، طردا وحرمانا .

قلوب الخلق : والقلوب ثلاثة :

قلوب الخلق : والقلوب ثلاثة :

1 - قلب يطير في الدنيا حول الشهوات ! .

2 - وقلب يطير في العقبى حول الكرامات ! .

3 - وقلب يطير في سدرة المنتهى حول الأنس والمناجاة ! .

فقلب معلّق بالدنيا ، وقلب معلّق بالعقبى ، وقلب معلّق بالمولى .

وقلب حريق ، وقلب غريق ، وقلب سحيق .

وقلب منتظر للعطاء ، وقلب منتظر للرضاء ، وقلب منتظر للقاء .

وقلب مشروح ، وقلب مجروح ، وقلب مطروح .

وقلب منيب : وهو قلب آدم عليه الصلاة والسلام .

وسليم : وهو قلب إبراهيم عليه الصلاة والسلام .

ومنير : وهو قلب « محمد » عليه أفضل الصلاة والسلام .